?
«Филеб» Самсонова и «Филеб» Румера. Платон. Филеб (32с–40c) / Перевод с греческого И.Б. Румера. Подготовка текста и публикация О.В. Алиевой
Вопросы философии. 2024. Т. 12. С. 80–95.
В первой четверти XX в. платоновский «Филеб» был полностью переведен на русский язык доцентом Московского университета и преподавателем Московских высших женских курсов Н.В. Самсоновым; после его преждевременной смерти в 1921 г. текст был снабжен комментариями и, по-видимому, частично переработан, и в таком виде вышел в свет в 1929 г. Ок. 1917 г. частичный перевод диалога выполнил также И.Б. Румер. Рукопись этого перевода сохранилась в архиве Г.Г. Шпета, который планировал включить отрывок из «Филеба» в хрестоматию по истории психологии. Румер перевел ту часть, которая интересовала Шпета в связи с «психологией» Платона: это страницы 32с–40c, где даются определения чувства, памяти, воспоминания, желания и удовольствия. Здесь мы впервые публикуем этот источник, сопровождая его вступительной статьей, в которой отмечаются наиболее важные расхождения между переводами Самсонова и Румера. В частности, в переводе Румера соблюдено различие между «фактом радования» и содержанием радости, которое будет в полной мере проблематизировано в исследовательской литературе лишь во второй половине XX в. в связи с проблемой «ложных удовольствий». Публикация перевода позволяет дополнить картину рецепции платоновских текстов в интеллектуальной культуре России первой трети XX в. Мы показываем, в частности, что оба переводчика, близкие к кругу Г.Г. Шпета, интересовались психологической проблематикой, и в целом «Филеб» читался скорее как диалог о психологии, чем о диалектике или метафизике.
Язык:
русский
Жданов В. Л., AI and Society 2026 P. n.d.–n.d.
Статья предлагает переосмыслить знаменитую аллегорию пещеры Платона применительно к современной культуре цифрового присутствия. Отправной точкой становится матч Аргентина — Англия на чемпионате мира 2026 года: автор обращает внимание на зрителей, которые, находясь на стадионе и имея возможность непосредственно наблюдать за игрой Лионеля Месси, предпочитают снимать происходящее на смартфоны.
В отличие от узников Платона, современные зрители не ...
Добавлено: 25 августа 2026 г.
В третьем томе антологии публикуются сочинения русских мыслителей по преимуществу первой четверти XIX века, свидетельствующие о рождении консервативно-хранительной мысли, ибо в этих сочинениях были точно сформулированы требования "мудрости хранительной" и противостояние политике "перемен ради самих перемен". В книгу вошли сочинения преподобного Серафима Саровского, Н.М. Карамзина, А.С. Шишкова, Ф.В. Ростопчина, С.Н. Глинки, А.С. Стурдзы, М.Л. Магницкого, ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Воронеж: Новый взгляд, 2012.
Монография представляет собой первое целостное исследование идейно-политической биографии одного из видных представителей русского консерватизма первой четверти XIX столетия. В книге раскрывается вклад С.Н. Глинки в формирование патриотических настроений в русском обществе накануне Отечественной войны 1812 г. Это направление его деятельности было связано с изданием журнала «Русский вестник», который впервые выразил все основные идеи консервативно-националистического направления ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Русско-византийский вестник 2021 № 2(5) С. 166–182
Статья посвящена становлению понятия национальной самобытности в русской консервативной мысли первой четверти XIX в. Фактором, повлиявшим на начало процесса самоидентификации русского образованного общества, стало агрессивное западничество, нашедшее выражение в галломании русской аристократии и либеральных реформах Александра I, проходивших на фоне наполеоновских вой н и европейской реакции на Французскую революцию. Такие мыслители и общественные деятели, как ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Вопросы истории 2019 № 5 С. 22–37
В публикации реконструируется идейно-политическая биография видного представителя русской консервативной мысли первой четверти XIX в. Сергея Николаевича Глинки - литератора, публициста, издателя журнала "Русский вестни", автора многотомной "Русской истории"и одного из организаторов Московского ополчения в 1812 году. В своих сочинениях и общественно-политической деятельности Глинка отстаивал идею цивилизационной самобытности России, для которой характерна сильная монархическая государственность, значимая ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Русско-византийский вестник 2019 № 1 С. 346–368
Статья посвящена журналу Сергея Николаевича Глинки «Русский вестник», почти беспрерывно издававшемуся с 1808 по 1824 гг. Журнал был создан пред чувствием надвигающейся большой войны между Россией и Францией и раскрывал основной круг вопросов, интересовавших консерваторов первой четверти XIX в. — требования отказа от подражательства европейским, прежде всего, французским культурным, политическим и бытовым образцам, важности об ращения ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Русско-византийский вестник 2018 № 1 С. 113–119
Статья посвящена ранее не изучавшемуся в отечественной и зарубежной историографии аспекту взглядов известного общественно-политического деятеля, издателя и публициста, представителя консервативной мысли первой четверти XIX в. Сергея Николаевича Глинки — его воззрениям на «Восточный вопрос» во внешней политике России. Взгляды Глинки рассмотрены в контексте общей истории и осмысления данной проблемы. Он воспроизводил ставший традиционным тезис о ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Христианское чтение 2018 № 5 С. 175–186
Статья посвящена истории издания журнала Сергея Николаевича Глинки «Русский вестник». Созданный под впечатлением надвигающейся большой войны с Наполеоном, он должен был, по мысли издателя, подготовить русское общество не только к военно-политической, но и к социокультурной борьбе с Францией. Так как Франция и французская культура, чрезвычайно популярная в России первой четверти XIX в., ассоциировались с революционными ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Христианское чтение 2017 № 2 С. 276–287
Представленная статья посвящена роли православия в концепции обще ственно-политического устройства Сергея Николаевича Глинки — яркого представителя консервативного лагеря в царствование Александра I, издателя патриотического журнала «Русский вестник», автора известной в начале XIX в. «Русской истории». Консервативный проект Глинки стал реакцией на Французскую революцию, с его точки зрения, спровоцированной идеями атеистического европейского Просвещения. В своих трудах ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Лупарева Н. Н., Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация 2010 № 2 С. 139–143
Статья посвящена позиции известного в начале XIX столетия драматурга, поэта и журналиста Сергея Николаевича Глинки в споре о «старом» и «новом» слоге российского языка, явившемся важной страницей общественно-политической жизни России начала XIX в. Этот спор касался отнюдь не только языковых вопросов, а более широких общественно-политических: если лингвистические взгляды «новаторов» ассоциировались с либеральной общественно-политической позицией, то ...
Добавлено: 24 августа 2026 г.
Routledge Taylor & Francis Group , 2026.
Добавлено: 23 августа 2026 г.
Wiley-Blackwell, 2026.
Добавлено: 23 августа 2026 г.
Моисеев Д. С., Multipolar Press, 2026.
Bushidō, the ethical tradition of the samurai, long ago transcended Japan’s feudal past to become a powerful element of cultural identity and an enduring presence in the global imagination. For Yukio Mishima (1925–1970), one of Japan’s most celebrated and controversial novelists and playwrights, a Nobel Prize nominee, actor, and public intellectual, bushidō was a living ...
Добавлено: 19 августа 2026 г.
Дьячкова М. Д., Лелик В. П., Дорофеева С. В. и др., Language Resources and Evaluation 2026 Vol. 60 Article 68
Добавлено: 17 августа 2026 г.
Белова П. Е., Когнитивные исследования языка 2025 № 1 (62) С. 56–60
Данная статья представляет результаты изучения содержания концепта ПРОСТРАНСТВО в русском языковом сознании на материале художественных прозаических текстов разных жанров, созданных во второй половине XX и в XXI в. и представленных в НКРЯ. Анализ проведен с учетом таких культурно-языковых фильтров, как пропозициональные установки, предметно-понятийные корреляции и метафорические преобразования. ...
Добавлено: 16 августа 2026 г.
Митлянская М. Б., Финиковый компот 2019 № 14 С. 116–124
Текст посвящен проблеме истины в поздней философии Мартина Хайдеггера. За основу исследования взят текст Хайдеггера «Учение Платона об истине». В этой работе немецкий философ размышляет над «образом пещеры» и через него раскрывает свое понимание развития понятия истины и его многогранного содержания. Наиболее значимой для собственной философии Хайдеггеру представляется истина как несокрытость (άλήθεια). С его точки ...
Добавлено: 30 июля 2026 г.
Алиева О. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2026 Т. 30 № 1 С. 61–76
В докладе предлагается новая интерпретация трудного места в описании философского образа жизни (Tht. 175e), где Платон употребляет выражение ἀναβάλλεσθαι ἐπιδέξια. Переводчики вслед за схолиастами понимают выражение либо как «набросить плащ на правое плечо», либо как «изящно начать напев». Автор показывает, что оба эти толкования плохо согласуются с контекстом и особенностями словоупотребления Платона. Предлагается иное прочтение: ...
Добавлено: 16 февраля 2026 г.
Пичугина В. К., Schole. Философское антиковедение и классическая традиция 2026 Т. 20 № 1 С. 395–415
Пещера Платона – одна из самых ярких и обсуждаемых метафор не только в философии Платона, но и во всей философии в целом. Однако образ пещеры как места, которое связано с приобщением к новому знанию и утверждением собственного мнения, появляется в трагедии Софокла «Филоктет», то есть несколько раньше, чем в «Государстве» Платона. Вопрос о том, зачем ...
Добавлено: 24 января 2026 г.
Брагинская Н. В., В кн.: «Премудрость построила себе дом..»: Анюте, Анке, Анне Ильиничне Шмаиной-Великановой.: М.: МЦНМО, 2025. С. 39–77.
В определении трагедии из «Поэтики» Аристотеля, где внезапно, без какой-либо подготовки, появляется катарсис, каждое слово, предлог и семантика падежа прокомментированы с таким вниманием и подробностью, как, пожалуй, выражения, падежи и буквы только Священного Писания. А. Ф. Лосев в 1975 г. назвал число толкований катарсиса, накопившихся к 1931 г., равным 1425. Скорее, конечно,не толкований, а статей, монографий ...
Добавлено: 9 января 2026 г.
Рязанов П. А., Лошкарева М. Е., Диалог со временем 2025 № 92 С. 17–32
В статье рассматриваются контраргументы кардинала Виссариона (1403–1472) в ответ на обвинения в аморальности платонизма, выдвинутые ученым Георгием Трапезундским. Его полемический трактат «Comparatio philosophorum Aristotelis et Platonis», написанный в 1458 г., на тот момент стал самой экспрессивной и дерзкой атакой на ренессансных неоплатоников. Почитая Платона как образец добродетели и мудрости, гуманисты старались обходить вниманием неудобные места ...
Добавлено: 18 ноября 2025 г.
Зарецкий Ю. П., Новая и новейшая история 2025 Т. 69 № 5 С. 18–30
В статье рассматривается практика организации и упорядочения переводов сочинений европейских ученых в первых петровских печатных изданиях. Главная задача исследования — проследить, как массовое издание этих переводов способствовало петровским реформам в области культуры и складыванию русского научного языка. По замыслу царя, тиражирование общеобразовательной, научной и технической литературы должно было стать важнейшим инструментом строительства новой России, что ...
Добавлено: 23 октября 2025 г.
Кантор В. К., Философические письма. Русско-европейский диалог 2025 Т. 8 № 3 С. 11–36
В своей статье автор рассматривает одну из тяжелейших эпох для России. Мало того, что только отгремела Первая мировая война — по Европе прошла пандемия испанки, унесшая жизней больше, чем схватки армий, затем в 1918 году по призыву Ленина империалистическую войну русские радикалы превратили в кошмар гражданской, а западные страны, как всегда, мечтали оторвать от России ...
Добавлено: 22 октября 2025 г.
Алиева О. В., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология 2025 Т. 84 С. 54–85
Несмотря на критику, стандартная хронология платоновского творчества сохраняет свое влияние не только на «эволюционистов», но и на разного толка «унитаристов». Авторитет стандартной хронологии покоится на уверенности в том, что деление диалогов на три группы «доказано» количественными методами. В дополнение к уже высказанным в литературе общетеоретическим возражениям, в этой статье мы намерены выдвинуть стилометрический довод против ...
Добавлено: 28 августа 2025 г.