?
Маяковский и Тютчев в стихотворении Б. Л. Пастернака «Сестра моя – жизнь и сегодня в разливе…»
В статье предпринимается попытка прочтения заглавного стихотворения третьей книги Б. Л. Пастернака на фоне двух хрестоматийных произведений русской лирики – стихотворения «А вы могли бы?» В. В. Маяковского и «Весенней грозы» Ф. И. Тютчева. Произведение В. В. Маяковского представляется объектом мировоззренческой полемики Б. Л. Пастернака. В первых строфах своего стихотворения Б. Л. Пастернак задает важнейшую для ранней лирики В. В. Маяковского оппозицию «поэт» vs «обыватели», о категорическом неприятии которой пишет затем в «Охранной грамоте». В стихотворении «Сестра моя – жизнь и сегодня в разливе…» эта оппозиция последовательно преодолевается через ряд точек, в равной мере значимых для Маяковского и Пастернака. Действие обоих стихотворений разворачивается в подчеркнуто антипоэтическом пространстве (дешевое кафе у Маяковского, вагон поезда на провинциальной железнодорожной ветке у Пастернака). Актом взаимодействия с миром становится чтение лирическими героями сугубо утилитарных текстов – меню («карты будня») у Маяковского, расписания поездов у Пастернака. Именно оно и обнаруживает глубинное несходство поэтических установок: если герой Маяковского приходит в мир с целью кардинально преобразить его, то герой Пастернака – с целью прочесть мир как книгу и осознать его во всей его полноте. Далее полемика переходит на космогонический уровень: садящееся солнце соболезнует лирическому герою Пастернака и – годом позже – принимает вызов лирического героя Маяковского («Необычайное приключение…»). Множественные точки сближения обнаруживаются и между стихотворением Б. Л. Пастернака и «Весенней грозой» Ф. И. Тютчева. Они касаются практически всех уровней поэтического текста: фонетического, лексического, мотивного. Именно ориентация на «Весеннюю грозу» позволяет снять заложенное в стихотворении противоречие, связанное со временем его действия. Взаимодействие со стихотворениями Тютчева и Маяковского позволяет, как нам представляется, встроить ключевое стихотворение раннего Пастернака в ту мировоззренческую динамику, которую он затем последовательно описывает в «Охранной грамоте».