?
Тургенев и Токвиль об экономической роли несвободы и подневольного труда
«Записки охотника» открываются сопоставлением жизненных укладов двух соседних уездов: «Орловский мужик невелик ростом, сутуловат, угрюм, глядит исподлобья, живет в дрянных осиновых избенках, ходит на барщину, торговлей не занимается, ест плохо, носит лапти; калужский оброчный мужик обитает в просторных сосновых избах, высок ростом, глядит смело и весело, лицом чист и бел, торгует маслом и дегтем и по праздникам ходит в сапогах» и т. п. Тургеневская зарисовка зиждется, конечно же, на личных впечатлениях автора, а ее стержневая мысль – губительная роль барщины в противоположность относительно свободному состоянию оброчных мужиков – была им основательно продумана. Вместе с тем есть основания считать, что впечатления и убеждения, выраженные здесь Тургеневым, оформились не без влияния литературного образца – а именно главы о рабстве в «De la démocratie en Amérique» Алексиса де Токвиля, где присутствует сходная мысль и используется аналогичный художественный прием, а именно противопоставляются два американских штата, расположенных по разным берегам реки, в одном из которых разрешено иметь рабов, а в другом – запрещено. Сам Токвиль не был первым, кто воспользовался образом реки, разделяющей два соседних, но экономически разных мира: этот прием встречается уже у Артура Юнга. При всей близости позиций Токвиля и Тургенева первый, будучи исследователем, сосредоточен на экономической несостоятельности рабовладельческого общества и его разрушительном влиянии на самих людей, живущих за счет подневольного труда, тогда как Тургенев, писатель, показывает в «Записках охотника», как крепостнический уклад калечит судьбы зависимых людей.