Книга
Философия Э. В. Ильенкова и современная психология
В данный сборник научных трудов вошли материалы XX Международной научной конференции «Ильенковские чтения: Ильенков и психология» (Второе заседание: 15-16 мая 2018 г., г. Москва). В материалах сборника отражено основное содержание устного обсуждения проблем, связанных с пониманием марксистского подхода к сфере человеческого образования. Содержание материалов носит философско-методологический характер, представлено через теоретические позиции Э.В. Ильенкова, Л.С. Выготского.
В настоящей работе предлагается переосмысление и сопоставление концепции габитуса П. Бурдье в контексте диалектической традиции В.Г. Гегеля и концепции развития человеческого мышления и речи Л.С. Выготского, призванное продемонстрировать взаимодополняемость вклада авторов для построения рефлексивной социологической теории. Формирование такой теории являлось одной из целей социолога П. Бурдье. Выбор авторов для сопоставления сделан неслучайно, поскольку в ряде значимых теоретических выводов используется схожая логика аргументации.
Представлены результаты кросс-культурного исследования имплицитных теорий инновативности у студентов и учителей, представителей трех этнокультурных групп: русские, народы Северного Кавказа (чеченцы и ингуши) и тувинцы (N=804). Выявлены межгрупповые различия в имплицитных теориях инновативности: у русских респондентов и у студентов более выражены индивидуальные теории инновативности, у респондентов из Северного Кавказа, Тувы и учителей более выражены социальные теории инновативности. С помощью моделирования структурными уравнениями построена культурно-универсальная модель влияния ценностей на имплицитные теории инновативности и на установки по отношению к инновациям. Ценности Открытости изменениям и индивидуальные теории инновативности способствуют позитивному отношению к инновациям. Результаты исследования показали, что имплицитные теории инновативности различаются в разных культурах, а ценности оказывают разное влияние на отношение к инновациям и опыт инновативной деятельности в разных культурах.
Ключевая составляющая в модернизации образования – профессиональная позиция педагога. Если мы хотим создать практику образования на основе идей культурно-исторической психологии Л.С. Выготского, в логике системно-деятельностного подхода, как этого требует ФГОС. То, естественно, и педагога следует готовить в той же логике и с помощью тех же методов. В статье показано, как базовые идеи Л.С. Выготского могут выступать основанием для конструирования процесса подготовки педагога к вариативной практике развивающего образования. Ключевой посыл такого подхода: «Учимся делать, делая».
Cемантическая структура самостоятельно создаваемого письменного текста соответствует семантическим моделям, используемым детьми в спонтанном рисовании, является показателем фазы развития письменной речи и должна учитываться в системе диагностики учебного и общепсихологического развития детей в процессе школьного обучения.
Сборник представляет собой серию статей, посвященных проблемам, в той или иной степени затрагивавшимся в творчестве Э.В. Ильенкова: проблемам методологии социальных наук, теории мышления и самосознания, проблемам идеального и т.д. В сборнике представлены статьи известных современных философов, экономистов, социологов.
Сборник «Непосредственные вопросы» включает пресс-релизы всероссийских репрезентативных опросов (полевые работы ФОМ, Омнибус-Пента, выборка 1500 человек) с комментариями представителей духовенства, журналистов, общественно известных людей и представителей научного сообщества.
Сборник содержит научные статьи отечественных и зарубежных ученых, а также научно-методические материалы практических специалистов, решающих актуальные задачи современного образования внутри российского и международного психолого-педагогического сообщества.
В книге собраны статьи участников XVIII Международных чтений памяти Л.С. Выготского (Москва, 13-17 ноября 2017 г.) "Теория и практика культурно-исторической психологии", посвященных самым разным направлениям и темам в психологии и смежных науках.
Культурно-историческая теория Л. С. Выготского является принципиально открытой системой знания, способной как к внутреннему саморазвитию, так и к ассимиляции и синтезу тех достижений психологической науки, которые вошли в ее «золотой фонд». Есть основания надеяться на то, что культурно-исторический подход может стать теоретико-методологической основой для будущего синтеза в единую науку всех ныне существующих подходов, школ и направлений в психологии, что конечно же потребует коллективных усилий всего сообщества психологов. Однако без этих усилий кризис в психологии, так и останется непреодолённым, а сама психология, будучи сомнительным конгломератом множества различных, зачастую взаимоисключающих подходов, так и не сможет занять достойное и по праву принадлежащее ей место в ряду наук о человеке. Для психологов-исследователей, практических психологов, преподавателей вузов, аспирантов, студентов.
Если попытаться построить нечто вроде рейтинга психологов по степени их влияния на развитие психологической науки, как при жизни, так и после своей смерти, мало сомнений, что Курт Левин войдет, по меньшй мере, в первую десятку. Гордон Олпорт в статье с выразительным названием «Гений Курта Левина» назвал его «возможно, самым оригинальным мыслителем XX века». Курт Левин не прожил и шестидесяти лет, но мало кто оказал столь мощное и одновременно широкое влияние на очень многие направления и разделы психологии, как он. Он не только внес вклад в психологическое знание — он во многом определил сами пути, которыми оно развивалось, и формы, которые оно принимало. Задача составителей данного издания и авторов вступительной статьи — представить Курта Левина по возможности системно — как мыслителя, взгляды которого охватывали разные области и уровни психологического знания и развивались с течением времени, — сохранив при этом в центре внимания фигуру Левина-методолога. Мы до сих пор находим у него полезные ответы на многие психологические задачи, с которыми сталкиваемся, но самое ценное в его работах — не эти ответы, а способы решения. Ученые охотно делятся с нами своими мыслями, но многие ли способны, как Левин, поделиться Мышлением?
В творчестве известного российского философа Ф.Т. Михайлова заметное место занимали историко-философские сюжеты, игравшие роль методологических ориентиров для решения актуальных проблем современных гуманитарных наук. В первой части статьи рассматривается предложенное философом оригинальное и незаслуженно забытое решение проблемы аподиктического знания, данное им с опорой на кантовскую и марксистскую традиции и связанное с пересмотром ряда представлений о природе предметности науки. Опираясь на полученные выводы, в поздний период своего творчества Михайлов предпринял попытку формулирования аподиктических постулатов для построения основ «общей науки о человеке», ориентируясь при этом на методологическую традицию Спинозы. Эффективность подобных подходов была подтверждена разработкой новой теории личности, но являлась ли спинозийская ориентация безальтернативной при решении всех аспектов поднятой проблемы? Во второй части статьи рассматриваются преимущества и недостатки спинозизма, показано, что в решении ряда вопросов более оправданными могли бы стать обращения к методологическому потенциалу Гегеля и позднего Фихте.
Изучение использования возможностей Интернета и компьютера студентами проводится в разных странах. Поднимая вопрос о взаимодействии информационной среды и национальной культуры, в статье рассматриваются особенности применения информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) студентами России. В работе представлены результаты анализа данных собранных в ходе проекта «Кросс-культурное исследование процесса становления новой образовательной культуры в России и Германии» в 2008-2009 гг. (выборка в 825 студентов из 18 университетов России). Обсуждаются особенности использования российскими студентами Интернета, в том числе проблема плагиата, доступность различных технологий в университете, привлекательность категорий использования компьютера и Интернета, гендерная специфика использования информационно-коммуникационных технологий.
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Статьи данного сборника написаны на основе докладов, сделанных в 2011 г. на социологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова на заседании XIV Междисциплинарного ежегодного научного семинара "Математическое моделирование социальных процессов" им. Героя Социалистического труда академика А.А. Самарского.
Издание предназначено для научных сотрудников, преподавателей, учащихся вузов и научных учреждений РАН, интересующихся проблемами, разработкой и внедрением методологии математического моделирования социальных процессов.