Агиография раннепалеологовской эпохи: «старые» и «новые» святые в тени Симеона Метафраста

Античная древность и средние века. 2022. Т. 50. С. 283–311.

Луховицкий Л. В.

Статья посвящена агиографическим переложениям эпохи Палеологов. Очертив корпус релевантных источников, мы обсуждаем достоинства и недостатки двух теорий, господствующих в научной литературе, посвященной поздневизантийской агиографии: теорию «старых святых» и теорию «метафразирования». Несмотря на несомненную эвристическую ценность, оба подхода создают превратное впечатление о специфике интересующих нас текстов. Слабость теории «старых святых» состоит, во-первых, в том, что невозможно однозначно определить, какой временной зазор между временем жизни святого и написанием его жития необходим, чтобы из категории «новых» он перешел в категорию «старых», а во-вторых, в том, что житие «старого святого» не обязательно является переложением существующего текста, а, в свою очередь, не всякое переложение письменного источника по определению посвящено «старому святому». Второй подход также требует осторожности, поскольку термин «метафразирование» неизбежно вызывает ассоциации с Минологием Симеона Метафраста. Агиография эпохи ранних Палеологов не похожа на тексты из Минология минимум по четырем параметрам: эти тексты дошли в составе авторских коллекций (а не минологических собраний); они создавались по случаю (а не в рамках единого заказа); они имеют индивидуальное (а не коллективное) авторство; методы переработки источников выходят за рамки поабзацного переложения и допускают значительные содержательные изменения.

Ключевые слова: Византия, агиография, Byzantine studies, Byzantine hagiography, Палеологи, Symeon Metaphrastes, Симеон Метафраст, metaphrasis, метафразирование, Palaeologan Byzantium