?
Концепт «Другого»: классическая vs неоклассическая модель науки
С. 16–28.
В статье рассматривается понятие «Другой» как основа этики толерантности. Проблема рассматривается в контексте теории исторического процесса, исторической методологии, этики при соотнесении с типами рациональности / моделями науки. Выделены три варианта взаимоотношений эпистемологии и этики как компонентов философии: оппозиция, взаимозависимость, параллелизм. Исследование обосновывает гипотезу о том, что классический тип рациональности не проблематизирует «Другого» и, соответственно, толерантное отношение к нему; неклассическая рациональность предполагает интерес к «Другому», что влечет за собой толерантное отношение, которое приобретает ясность в постнеклассической рациональности, где толерантность становится одной из основ этики. Особое внимание уделяется понятию источниковедения в историческом знании в контексте неоклассической науки, специальным методам источниковедения историографии и сравнительного источниковедения, которые обеспечивают возможность строго научной интерпретации при сопоставлении социокультурных сообществ.
В книге
Т. 2: Sąsiedzi w historiografii, edukacji i kulturze. , Быдгощ: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2017.
Румянцева М. Ф., В кн.: Смена парадигм в исторической науке: новые вызовы, теоретические поиски, исследовательские практики: сборник научных статей.: Гродно: Гродненский государственный университет им. Янки Купалы, 2023. С. 57–64.
Схематично прослеживается соотношение научной истории и социально ориентированного историописания как одной из основных характеристик исторической культуры в классической, неклассической и постнеклассической моделях науки. Обосновывается утверждение, что переход от глобализации к глокализации и от информационного общества к манипуляционному, характеризующий новую ситуацию постпостмодерна, обуславливает существенную трансформацию исторической культуры: порождает потребность перехода от европоцентричной нарративной глобальной истории к ...
Добавлено: 14 февраля 2025 г.
Румянцева М. Ф., Вестник Северо-Восточного государственного университета 2024 Т. 5 № 1 С. 0–0
Психологический поворот в социально-гуманитарном/историческом познании рассматривается в жесткой обусловленности переходом от классической модели науки к неклассической на рубеже XIX-XX вв. Ключевые моменты конституирования психологии как автономной научной дисциплины / сепарации ее от философии обнаруживаются в философии и описательной психологии В. Дильтея и основоположника русской версии неокантианства А.И. Введенского, обосновавшего принцип признания чужой одушевленности как гносеологический и как ...
Добавлено: 14 февраля 2025 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: История и историки, 2020-2024: историографический вестник.: М.: ИРИ РАН, 2024. С. 286–304.
Добавлено: 14 февраля 2025 г.
Румянцева М. Ф., Уральский исторический вестник 2024 № 3(84) С. 90–97
Анализируется значение вещественных исторических источников в системе типов исторических источников с середины XIX в. до начала XXI в. Показано, что в пропедевтиках/учебниках исторического метода начиная с середины XIX в. вещественные исторические источники занимали существенное место, наряду с письменными историческими источниками, однако в практике исторической науки они не были задействованы. Объяснение этого феномена дается с привлечением ...
Добавлено: 14 февраля 2025 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Источниковедение в современной медиевистике: Сборник материалов Всероссийской научной конференции, Москва, 2020-2021 гг.: М.: ИВИ РАН, 2020. С. 306–309.
Анализируются возможности метода компаративного источниковедения, в основе которого понимание системности корпуса исторических источников, репрезентирующих ту или иную социокультурную общность, в сравнительно-историческом исследовании разных культур. ...
Добавлено: 30 октября 2021 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Академик А.С. Лаппо-Данилевский в памяти научного сообщества : [сборник] / редкол. : В.В. Козловский, Р.Г. Браславский, К.Ю. Лаппо-Данилевский, А.В. Малинов, Е.А. Ростовцев ; отв. ред. : В.В. Козловский, А.В. Малинов.: СПб.: Интерсоцис, 2019. С. 157–269.
В статье выделены этапы развития теоретико-познавательной концепции А.С. Лаппо-Данилевского Научно-педагогической школой источниковедения. Акцент сделан на дисциплинаризации источниковедения как основы методологии истории Лаппо-Данилевского: составляющая методологии истории – дисциплина/субдисциплина исторической науки – научное направление. В качестве основы трансформации дисциплинарного статуса определено переосмысление объекта источниковедения: исторический источник – система видов исторических источников – эмпирическая реальность исторического мира. Новизна работы, ...
Добавлено: 1 ноября 2020 г.
Румянцева М. Ф., Диалог со временем 2019 № 67 С. 41–54
Предлагается динамическая модель исторической культуры, системообразующими составляющими которой выступают (1) смена типов рациональности / моделей науки: классическая – неклассическая – постнеклассическая; (2) смена «словарей»: словарь описания и объяснения – словарь интерпретации – словарь репрезентации. (3) модификация нарратива: становление метанарратива – его кризис – ренарративизация, (4) модификации исторической памяти: естественная коммеморация – «места памяти» – искусственная ...
Добавлено: 1 сентября 2019 г.
Порус В. Н., В кн.: Эпистемология сегодня. Идеи, проблемы, дискуссии.: Н. Новгород: Издательство Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского, 2018. Гл. 3 С. 79–94.
Проводится различие между «рациональной коммуникацией» и
«коммуникативной рациональностью». Определение коммуникации
как рациональной требует указания на критерии, по которым эта рациональность устанавливается. Контекстуальная и социальноисторическая изменчивость таких критериев заставляет релятивизировать такое определение. Так происходит «сдвиг проблемы»: теперь
она состоит в том, чтобы выяснить, какие условия коммуникации
обеспечивают успешное участие в ней. На этот вопрос отвечают специальные науки. Философия, способная только ...
Добавлено: 6 декабря 2018 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Стены и мосты - VI: практика междисциплинарных исследований в истории.: М.: Изд-во РГГУ, 2018. С. 188–196.
Цель статьи – проанализировать использование А.С. Лаппо-Данилевским идей и концепций психологии при разработке оригинальной концепции методологии истории, базирующейся на понимании исторического источника как объективации психики.
Проблемное поле – источниковедение историографии.
Основная проблема – способы обращения А.С. Лаппо-Данилевского к трудам по психологии.
Вывод о превалировании иллюстративного использования материала над рецепции идей. ...
Добавлено: 30 июня 2018 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Цивилизации. Вып. 11: Диалог цивилизаций и идея культурного синтеза в эпоху глобализацииВып. 11: Диалог цивилизаций и идея культурного синтеза в эпоху глобализации.: М.: Наука, 2017. С. 215–229.
Понятие «диалог культур» рассматривается в двух ракурсах: как латентный диалог «западной» и «советской» историографической культуры в XX в., а также в связи с проблемой обеспечения со стороны исторической науки корректного диалога культур в условиях нарастающей глокализации, связанной с ней ренарративизации и противоборства исторических нарративов при переходе от постмодерна к постпостмодерну при отсутствии как методологии, так ...
Добавлено: 30 июня 2018 г.
Румянцева М. Ф., Диалог со временем 2018 № 62 С. 16–32
Проведено сопоставление эпистемологического основания концепции методологии истории А.С. Лаппо-Данилевского с «психо-физиологическим законом отсутствия признаков одушевления» основоположника русской версии неокантианства А.И. Введенского и принципами «описательной психологии» В. Дильтея. Показано системообразующее значение принципа признания чужой одушевленности в теоретико-познавательной концепции А.С. Лаппо-Данилевского. Выявлена общность в понимании А.И. Введенским, В. Дильтеем и А.С. Лаппо-Данилевским объекта исторического познания – объективированного продукта психической жизни/исторического источника, цели гуманитарного познания ...
Добавлено: 29 июня 2018 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Iсторiографiчнi та джерелознавчi проблеми iсториiї України. Iсторик на зламах iсторiї : досвiд переживания : [мiжвуз. зб. наук. праць].: Dnepropetrovsk: Видавництво «Пороги», 2017. С. 58–83.
Предмет исследования – соотношение этики и эпистемологии, как в рамках научного этоса, так и обеспечения оснований толерантности в ситуациях «исторических переломов» – стремительных и небезболезненных трансформаций социокультурной ситуации, в частности переживаемого в настоящее время перехода от постмодерна к постпостмодерну, сопровождающегося обретением новой идентичности на основе процесса ренарративизации и конкуренции/войны нарративов. Показано, что выбор парадигмальных оснований ...
Добавлено: 9 марта 2018 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Событие в истории, памяти и нарративах идентичности : [сб. ст.] / отв. ред. Л.П. Репина. – М. : Аквилон, 2017. – 400 с. – (Образы истории).: М.: Аквилон, 2017. С. 18–48.
Анализируются механизмы воздействия исторического знания на формирование исторической памяти. Рассматриваются взаимодействия исторической памяти и исторического знания, в том числе и научного, в соотнесении с разными типами рациональности / моделями науки. В качестве дополнительного механизма интерпретации применена предложенная Ф. Анкерсмитом схема смены словарей исторической науки: описания – интерпретации – репрезентации. ...
Добавлено: 9 марта 2018 г.
Румянцева М. Ф., В кн.: Стены и мосты V: Междисциплинарное взаимодействие исторического знания с естественными и социально-гуманитарными науками.: М.: Академический проект, 2017. Гл. 0,8 С. 78–90.
Исходная точка рассуждений: принцип признания чужой одушевленности – системообразующий в теории познания русской версии неокантианства; разработан основоположником философского направления А.И. Введенским и последовательно реализован А.С. Лаппо-Данилевским в методологии источниковедения при интерпретации исторического источника. Но сформулированный Лаппо-Данилевским идеал интерпретации – понять исторический источник так, как понимал его автор, – вызывает обоснованные сомнения с точки зрения науки XX в. ...
Добавлено: 9 марта 2018 г.
Румянцева М. Ф., Электронный научно-образовательный журнал "История" 2016 № 10 (54) С. 00–00
Обоснована гипотеза невозможности построения неевропоцентричной глобальной истории на основе нарративной логики историописания. Показаны возможности и перспективы феноменологической концепции источниковедения, принадлежащей к неоклассической модели науки, в выработке подходов к построению глобальной истории. Проанализирован концепт «эмпирическая реальность исторического мира» как теоретическая основа компаративного источниковедения и источниковедения историографии, которые и позволяют – строго научным образом, на эмпирической основе – ...
Добавлено: 9 марта 2018 г.