Язык народа как «звукосмысловая среда». Владимир Вейдле о концепции «месторазвития»

Человек. 2026. Т. 37. № 6. С. ?–?.

Щедрина Т. Г., Щедрина И. О.

Проблема формирования и развития культуры, является одной из центральных в творчестве русского философа Владимира Васильевича Вейдле. В его трудах, посвященных взаимоотношениям России и Европы, творчеству русских писателей, а также в автобиографических нарративах поэтический язык рассматривается в качестве «звукосмысловой среды», в которой живет человек, как предмет, требующий от человека особой заботы и внимания (он может исследоваться как дискурс и как нарратив, как система знаков и как органическая структура), в языке выражаются национально-лингвистические основания культуры. Тем самым, язык понимается как особое – символическое – «место», влияющее на формирование национального единства, духа народа. Именно такое понимание «места» как символической реальности стало в работах Вейдле основанием для критики концепции «месторазвития» П.Н. Савицкого как нового варианта географического детерминизма, сводящего «место-» к «естественным» территориальным границам. Авторы проводят мысль о том, что идея «звукосмысловой среды» у Вейдле может быть истолкована как «символическое месторазвитие». Такое – органическое – понимание культуры как целостного, исторически преемственного развития народного духа (выраженного в коллективных переживаниях) было характерно не только для Вейдле  и его эпистолярного собеседника П.М. Бицилли, но и для Г.Г. Шпета, который трактовал «язык» как особую историческую, знаково-символическую реальность. 

Ключевые слова: язык, language, П.Н. Савицкий, дух народа, "sound-and-meaning environment", "mestorazvitie" (place-development), spirit of a people, P.N. Savitsky, V.V. Weidle, «звукосмысловая среда», «месторазвитие», В.В.Вейдле

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Национальная философия и культура: традиционные духовно-нравственные ценности (2025)