?
В начале были факты: атомизм, холизм и квиетизм раннего Витгенштейна
Статья посвящена конфликту интерпретаций «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна в рамках сопоставления трех стратегий прочтения работы: атомизма, холизма и квиетизма. Атомистическая интерпретация является исторически первой и длительное время доминирующей в исследовательской литературе позицией, утверждающей онтологическую первичность объектов «Трактата» и вписывающей работу в проект философии логического атомизма Б. Рассела. Возникшие позднее холистские и квиетистские подходы подвергают критике каноническое атомистическое прочтение. Холисты акцентируют фундаментальную роль логического пространства взаимосвязанных фактов, что приводит к пересмотру статуса онтологии «Трактата». Квиетисты, в свою очередь, смещают внимание на метафилософский аспект «Трактата», предлагая последовательное антиметафизическое прочтение работы. В статье реконструируются ключевые тезисы всех трех интерпретаций, а также приводится критика атомистического прочтения с холистской и квиетистской позиций. Показывается, что, разделяя общий объект критики, холистское и квиетистское прочтения принадлежат к разным уровням философского анализа и используют различные аргументативные стратегии, приводящие при этом к сходным философским результатам. Последнее позволяет в новой перспективе продемонстрировать целостность проекта «Трактата», выражающуюся в согласованности его философского и метафилософского аспектов.