Радикальный фидеизм Льва Шестова как традиционалистская утопия: опыт политической интерпретации

Patria. 2026. Т. 3. № 1. С. 46–57.

Гиринский А. А.

В данной статье предлагается новая политическая стратегия исследования творчества русского философа Льва Шестова: демонстрируется, что интерпретация его философских идей через каноническую призму экзистенциализма и религиозного персонализма не является достаточно обоснованной. Показано, как возможно построение новой оптики исследования творчества Льва Шестова — через анализ основных интеллектуальных реакций западной философии, возникших как компенсаторный ответ (Г. Люббе, О. Марквард) на стремительную модернизацию общества и секуляризацию культуры. В статье описывается схема данных интеллектуальных реакций и предлагается их операциональное описание. Далее показывается, какое место в системе данных интеллектуальных течений занимает философия Шестова. Гипотеза исследования состоит в том, что идеи Шестова гораздо более близки традиционалистскому и мистическому течению западной мысли, представленному творчеством Рене Генона и Юлиуса Эволы; демонстрируется общность их идей и близость политических рецептов, предлагаемых для решения диагностированных ими проблем. В статье также уделено внимание описанию Шестовым образа Кьеркегора: показаны основные линии критики, которые Шестов использует для того, чтобы разоблачить в «экзистенциальном христианстве» Кьеркегора образ соглашательства с миром современности. Отдельно подчеркивается, что представление о Шестове как аполитичном мыслителе также не является верным: его философия, по сути, имплицитно представляет собой программу традиционалистской политической утопии, в которой «мир Афин» должен быть заменен «миром Иерусалима» путем тотального разрушения современности и модерных институтов, ответственных за поддержание архитектуры современной науки и рациональных систем знания.

Ключевые слова: утопия, секуляризация, традиционализм, мистика, общество модерна