?
Тоска по целостности. Этнософский проект В.Р. Арсеньева
В статье рассматривается предложенный африканистом В.Р. Арсеньевым (1948– 2010) проект новой научной дисциплины – этнософии, формирующейся на стыке этнографического знания и философии. Отмечаются особенности мировоззрения В.Р. Арсеньева, которые привели его к идее новой науки: исследование архаических обществ, антиколониализм, критика европоцентризма, позитивитского (сциентистского) мировоззрения и техногенной модели развития общества, левые политические убеждения. Приводятся основные формулировки и определения этнософии, которые Арсеньев давал в своих работах. Этнософия понималась им в качестве переходной дисциплины при неизбежной смене цивилизационной парадигмы, а именно переходе от современной техницистcкой цивилизации к новой архаической модели, основные параметры которой он изучал на примере западноафриканского племени бамбара. Этнософии он отводил прежде всего методолого-познавательную роль, важную для смены мировозренческих установок, перемены норм и ценностей современного общества. Обращение этнософии к архаическому сознанию означало ориентацию на целостное восприятие мира. Основными категориями этнософии становятся понятия всецелостности, всесвязанности и всеединства. Автор статьи указывает, что этнософия, в интерпретации Арсеньева, имеет явные черты социального и эпистемологического утопизма. Отмечается, что этнософский проект Арсеньева не был интегрирован в современное гуманитарное знание; он отвечал определенным критическим тенденциям в социальных науках, но остался лишь в качестве примера околонаучной экзотики. Он не получил развития в трудах других исследователей прежде всего из-за своей явной публицистичности и слабой конкретизации.