Либеральный консерватизм Пьера Манана

Вопросы философии. 2026. № 5. С. 128–140.

Руткевич А. М.

В академическом сообществе Пьер Манан известен как историк политиче-

ской мысли, но почти половину его сочинений составляют книги по поли-

тической философии и философии права. Практически все они переведе-

ны на английский язык, в США он даже более известен и влиятелен, чем

во Франции. Его политические воззрения обычно относят к консервативно-

му либерализму, а выступления перед широкой аудиторией характеризуют-

ся как «евроскептицизм» и «суверенизм», поскольку он подвергает резкой

критике Евросоюз и брюссельскую бюрократию. Для Манана основопола-

гающей для Европы формой организации политической и социальной жиз-

ни является национальное государство, отличаемое им от двух предшеству-

ющих форм – города-государства Античности и Возрождения и империи.

Развитие современных наций началось с абсолютных монархий, либераль-

ная мысль унаследовала от них проблемы суверенитета, представительства,

а затем и народовластия. От Гоббса и Локка шла эволюция либеральной

теории, завершившаяся учением Токвиля, которое уже содержит в себе те

апории, что значимы и сегодня – Токвилем был замечен тот тупик, к кото-

рому пришли либеральные демократии вместе с господством нынешней

идеологии «прав человека». За людьми всех племен и народов, социальных

групп и культур признаются равные права, которыми наделен от рождения

каждый человек. Тогда мы должны говорить о естественном состоянии, ко-

торое всем им предшествует и представляет собой civitas dissoluta, совокуп-

ность обособленных и разобщенных индивидов, каждый из которых счита-

ет себя носителем всех прав, в частности права рассматриваться как тот,

кем он себя полагает, и в любой момент поменять это свое мнение – пол,

раса, возраст не являются константами. Для Манана весь этот праздник

переменчивых идентичностей является свидетельством декаданса западной

цивилизации. Манан отвергает эту доктрину, основанную на French theory,

противопоставляя ей древнюю традицию естественного закона.

Ключевые слова: права человека, либерализм, политическая мысль, human rights, liberalism, natural law, нация, political thought, естественный закон, nation, Manent, Манан