?
Права человека в контексте чистого учения о праве Ганса Кельзена
Позитивизм может признавать высшую по отношению к государству и его праву силу международного права. Концепция прав человека как прав, установленных и гарантированных международным сообществом для защиты личной свободы против государственного произвола, хорошо вписывается в логику чистого учения о праве и развиваемого в ее рамках учения о приоритете международного права. Более того, обоснование приоритета международного права над национальным в рамках монистической теории их взаимоотношения проводилось Г. Кельзеном в его многочисленных работах именно с опорой на аргумент о том, что такое понимание их соотношения лучше гарантирует права человека. Отрицание австрийским мыслителем методологии юснатурализма и идеи естественных прав само по себе не исключает того, что он мог признавать идею прав человека в ее ином истолковании.