Современная концепция прав человека: кризис забытой истории

Вестник Пермского университета. Юридические науки. 2026. № 1(71). С. 143–172.

Лесив Б. В.

Введение: релятивистские нарративы в дискуссии о правах человека выходят на кульминационный уровень и приобретают ультимативные формы. Права человека невольно оказалисьпод перекрестным огнем непримиримых идеологических конфронтаций правового постгуманизма и постлиберального солидаризма. Обе школы стремятся переделать права человека, иногда до неузнаваемости. Реальные же цели, сущность и юридическое содержание послевоенныхправ человека находятся под угрозой растворения в субъективном политическом априоризме поту или иную сторону баррикад. В частности, распространяемый тезис об отсутствии устойчивых культурно-конформных критериев интерпретации прав человека сегодня напрямую и небесспорно ставит под сомнение свойство их универсальности. Одна из главных проблем постгуманистов и постлибералов – это игнорирование весьма точных аспектов правовой истории и антропологии с одновременной гиперболизацией субъективных категорий. Методология: в статье показано, что права человека могут рассматриваться в первую очередь как исторически и социально обусловленный феномен. Применение антропологического подхода позволило проследитьглобальное эволюционное развитие концепции статуса личности и прав человека. Раскрытоопределяющее значение Второй мировой войны для универсального понимания прав человекавсеми народами, которые признают подвиг Победы. Оценка концептуальной целостности ипрактического потенциала универсальных прав осуществляется с опорой на синтезированноедоктринальное знание и обширную международную и отечественную практику, в том числе малоисследованную. Результаты: проведенный анализ проливает свет на ряд распространенныхзаблуждений об истории принятия и применения Международного билля о правах и о роли, которую сыграли незападные цивилизации в этом процессе. В результате определена одна (не претендующая на исключительность) из возможных основ для универсальной и аутентичной интерпретации правозащитных инструментов – критерий антифашизма. Предложена методологическаяконцепция исторического и телеологического (проблемно-целеполагающего) толкования правчеловека в противоречивых ситуациях. Выводы: с точки зрения современной концепции статуса личности и предложенной толковательной методологии принципы статуса личности и каталог прав человека, закрепленные в Конституции России, пребывают в гармонии как с международным правом, так и с национальными ценностями. Проблемно-целеполагающее толкованиеправ могло бы стать сдержанным ответом на современные вызовы и залогом сохранения правозащитного института, который когда-то стал итогом огромных усилий и беспрецедентноймежкультурной коммуникации. Феноменологически проблематика, затрагиваемая в статье,позиционирует тезис «Назад, к самим правам человека!».

Ключевые слова: права человека, ограничение прав, государственный суверенитет, принцип равенства, телеологическое толкование, антифашизм, principle of equality, правовой статус личности, антропология права, antifascism, абсолютные права, anthropology of law, Human rights, state sovereignty, legal status of the individual, International Bill of Rights, jus cogens rights, limitation of rights, teleological interpretation, Международный билль о правах, режим прав человека