?
О понятии души в философии Платона
Учение о душе Платона рассматривается в данной статье в контексте структуры описанного им диалектического круга познания. В процессе его прохождения душа преобразовывает собственные способы деятельности, открывает для себя новые предметы познания и вступает в различные отношения с телом. Этот путь душевного развития воплощается в произведениях автора в закономерную последовательность определений души, выступающих как для нас, так и для нее самой. Переходя друг в друга, эти определения образуют относительно завершенное целое и приближаются к форме понятия. Первоначально душа существует в тождестве с неживым, а затем – с живым телом. Ведущими способами познания здесь являются уподобление и вера, а свойства вещей и сами вещи – предметами познания. Впоследствии происходит возникновение собственно душевной формы души, где на первый план выходит рассудок, знающий особенные идеи. В результате достижения душой всеобщего единого предмета познания разум становится ведущим способом ее бытия, который начинает полагать свои рассудочные, чувственные и телесные предпосылки уже как свои моменты.