Чистый теизм и критика всеединства: философия религии Фридриха Бутервека

Вопросы философии. 2017. № 11. С. 190–199.

Золотухин В. В.

Статья посвящена рассмотрению философии религии Ф. Бутервека – одного из важнейших немецких идеалистов «второго ряда». Преимущественное внимание уделено позднему творчеству мыслителя (1810–1820 г.) Автор эксплицирует как собственные внеконфессиональные теистические построения Бутервека, так и его развёрнутую критику фихтевского наукоучения и шеллинговской концепции абсолютного тождества, и приходит к следующим выводам: 1) учение Бутервека может быть названо самой методологически совершенной и спекулятивно проработанной философией чувства и веры; 2) содержательно оно стоит на грани между более ранними построениями Якоби и позднейшим спекулятивным теизмом; 3) анализ религиозного чувства средствами современной Бутервеку психологии представляет новое слово в философии чувства и веры; 4) Бутервек осуществляет новаторский типологический анализ религиозного сознания вне конфессиональных пределов; 5) он создаёт оригинальный набросок истории теистических и пантеистических идей; 6) он стремится разграничить близкие понятия («религия», «вера») и даёт собственное оригинальное определение религии; 7) тем самым философия религии Бутервека образует одно из важных, опосредующих звеньев между немецким идеализмом и формирующейся наукой о религии. В этом отношении она достойна дальнейшего подробного изучения.

Ключевые слова: разум, философия религии, philosophy of religion, reason, вера, faith, пантеизм, theism, теизм, pantheism, the Absolute, Абсолютное, F. L. Bouterwek, F. W. J. Schelling, apodictic, sentiment, Ф. Л. Бутервек, Ф. В. Й. Шеллинг, аподиктика, чувство