Джаяраши Бхатта. Таттвопаплавасимха. Глава I. Фрагменты M 6a – M 12b / Пер. с санскрита и примеч. Н.А. Канаевой

Вопросы философии. 2026. № 11. С. 130–140.

Канаева Н. А.

Научный редактор перевода: Канаева Н. А.

Публикация представляет перевод фрагмента энигматичного сочинения Джаяраши Бхатты (VIII–IX вв.)  «Таттвопаплавасимха» («Лев, [опрокидывающий] препятствия [к правильному пониманию] категорий»), посвя-
щенного дискуссии о проблеме универсалий. Интерпретация основывается на концепциях, которые эксплицированы в авторитетных на то время школьных текстах ньяи и вайшешики, а у Джаяраши выступают фоновым знанием. Источник демонстрирует специфику постановки и решения проблемы универсалий в индийской философии: опору на общепризнанные методы ведения полемики, прежде всего на метод всестороннего критического рассмотрения, согласно которому сталкиваются разные точки зрения на проблему и в качестве правильной выбирается та, которая, с точки зрения Джаяраши, выглядит лучше обоснованной. Важная роль отводится логическим методам выведения (анумана), установления противоречия (виродха) и абсурдности (прасанга). Главный предмет дискуссии – универсалии (джати, саманья, вишеша) – провозглашались в реалистических школах философии постигаемыми в объектах восприятия и входящими
в комплекс причин, именуемый «инструментальной причиной познания» (нимитта-карана). Джаяраши, называвший себя последователем локаятика Брихаспати, универсалии отрицает и доказывает их несуществование демонстрацией логических противоречий в концепциях восприятия не только школы ньяя, но и других школ индийской мысли, следовавших в фарватере «Ньяя-сутр» Готамы-Акшапады. Джаяраши умело использует против тезисов «Ньяя-сутр» критические аргументы, предлагавшиеся вайшешиками,
мимансаками и джайнами-дигамбарами.

Ключевые слова: восприятие, perception, universals, Nyāya, ньяя, Tattvopaplavasiṁha, Джаяраши Бхатта, Individuals, jāti, Jayarāśi Bhatta, sāmānya, вишеша, джати, саманья, «Таттвопаплавасимха», instrumental reason for cognition, particularia, relationship of mechanical connection, relationship of inherence, samavāya, saṁyoga, viśesha, индивидуалия, инструментальная причина познания, партикулярия, отношение механического соединения,, отношение присущности, самавая, самйога, универсалия