A Muslim Azef, or One More Orientalist: Playing the Other in Imperio-Orientalist Mirrors

2017. No. 158/HUM/2017.

Бессмертная О. Ю.

В работе рассматриваются способы конструирования разных версий мусульманской идентичности политически противостоящими друг другу действующими лицами – правительством и мусульманскими активистами, – стремившимися определить место мусульман в модернизирующейся поздне-имперской России. Призмой рассмотрения служит «крайний случай» (казус) – выстраивание своего жизненного пути и стратегии поведения М.-Б. Хаджетлаше (ок. 1870 – 1929), еврея по происхождению, крестившегося, но объявившего себя мусульманином и черкесом. В этом качестве он, в частности, работал как агент правительства в среде мусульманской оппозиции и «агент» последней в правительстве, за что был прозван «мусульманским Азефом». Исследование построено на соположении индивидуального и социального «измерений». Изучение его стратегий обмана, с одной стороны, и, с другой, причин доверия к нему в разных средах, его окружавших, обнаруживает по-разному направленные, но нередко общие для этих сред способы ориентализации Другого, как и самоориентализации, присущие «режимам истинности», характеризовавшим изучаемые процессы.

Ключевые слова: доверие, trust, обман, orientalism, ориентализм, трикстер, конец XIX в., начало XX в., late Russian Empire, поздняя Российская империя, deceit, мусульмане в России, tricksters, Магомет-бек Хаджетлаше, M.-B. Hadjetlaché, late 19th–early 20th centuries, Muslims in Russia, Muslim opposition, ‘pan-Islamism’, progressive discourse, мусульманская оппозиция, "панисламизм", прогрессистский дискурс