«Апория свободной воли: этические пределы педологической антропотехники (А. П. Нечаев, Н. Е. Румянцев)»

Человек. 2026. № 5.

Крейцберга К. А.

Статья посвящена реконструкции этического проекта ранней русской педологии (науки о ребёнке) через анализ концепта воли в трудах её ключевых представителей – А. П. Нечаева и Н. Е. Румянцева. Рассматривается уникальный для рубежа XIX–XX вв. синтез волюнтаристской философии (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, И. Кант), экспериментальной психологии (В. Вундт) и эволюционной теории (Ч. Дарвин, Г. Спенсер), положенный в основу педологической антропотехники – научно обоснованного конструирования «нового человека». Автор демонстрирует, как воля в их работах выполняла двойную функцию: была объектом научного изучения и психотехнического управления, а также целью нравственного воспитания – формирования сильной, автономной и ответственной личности. В статье проводится сравнительный анализ подходов Нечаева (психотехнический, ориентированный на измерение и тренировку волевых функций) и Румянцева (телеологически-антропологический, акцентирующий уникальность развития и этику взаимодействия воспитателя и ребёнка). Особое внимание уделяется месту этой дискуссии в общем интеллектуальном контексте, включая полемику с медикализирующим подходом Т. Рибо и педагогическим синтезом К. Д. Ушинского. Выявляется фундаментальная апория проекта – противоречие между идеалом свободной, автономной воли и методологией её внешнего, научно управляемого формирования, что в итоге предопределило как методологическую критику со стороны Л. С. Выготского, так и историческую судьбу педологии в СССР. Статья делает вывод об актуальности этого наследия в современную эпоху нейронаук и поведенческих технологий, предостерегая от редукции этики к психотехнике. 

Ключевые слова: воля, педология, психотехника, педагогическая антропология, волюнтаризм, антропологический проект, А. П. Нечаев, Н. Е. Румянцев, нравственный идеал