«(Мой) дядя – Яхве»: два древнееврейских имени в контексте семитской ономастики

Вопросы ономастики. 2027.

Свенцис А.

Статья посвящена анализу двух редких древнееврейских теофорных имен, засвидетельствованных в эпиграфических источниках: Ddyhw (на иудейской печати первой половины I тыс. до н. э.) и Ḥlyw (в надписи на каменной миске из Кунтиллет-Аджруд, конец IX – начало VIII вв. до н. э.). Автор приводит аргументы в пользу чтения первой буквы имени на печати как далет (а не айин, как предполагалось некоторыми издателями), а также предлагает интерпретировать начальные элементы обоих имён как термины родства: dōd ‘дядя по отцу’ и *ḥōl ‘дядя по матери’. Соответственно, имена могут быть поняты как ‘Дядя по отцу – Яхве’ и ‘Дядя по матери – Яхве’.

Проведенный этимологический анализ демонстрирует, что древнееврейское dōd в значении ‘дядя по отцу’ четко разграничивается с омонимичным dōd ‘возлюбленный’ (часто с выраженным эротическим оттенком). Автор отвергает распространённые ранее интерпретации Ddyhw как ‘Возлюбленный Яхве’ или ‘Друг Яхве’, признавая их типологически неубедительными для семитской антропонимии. Приводятся параллели как внутри библейской ономастики (например, Dōdīyāhū, Dōday, Dōdō), так и в антропонимии других семитских народов – амореев, южноаравийских сообществ и арамеев.

Использование терминов родства в теофорных именах отражает древнюю семитскую традицию восприятия божества как (старшего) родственника-покровителя. Работа восполняет почти тридцатилетний пробел в исследовании терминов родства в древнееврейских теофорных именах после статьи Карела ван дер Тоорна (1996) и открывает новые перспективы для изучения семейной метафорики в религиозных представлениях древних семитов.

Ключевые слова: сопоставительная ономастика, термины родства, семитология, Ономастика, ДРЕВНЕЕВРЕЙСКАЯ РЕЛИГИЯ, семитская эпиграфика

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: От древности до модерности: эпистемология развития духовных и материальных культур незападных обществ (2025)