?
Казус: Индивидуальное и уникальное в истории — 2020
Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.Пятнадцатый заключительный выпуск альманаха посвящен двум, связанным
друг с другом темам. В первом его разделе «Про уродов и людей» речь идет о физи-
ческой инаковости, в действительности присущей некоторым персонажам прошло-
го или же лишь воображаемой, т.е. осмысляемой как ущербность нравственная и
существующей в представлении того или иного автора, для которого «Другой» не
только является страшным, но и визуализируется подобным образом. Статьи вто-
рого раздела «(Не)осознанная ошибка» повествуют о недоразумениях, с которыми
историк сталкивается в своей работе буквально на каждом шагу. Сюда относятся и
историографические мифы, и неправильно понятые фразы и даже отдельные слова
источника, и нелепые, с точки зрения «каноничности», изображения. Однако при
ближайшем рассмотрении оказывается, что исследования первого и второго разделов
номера имеют много общего. Ошибка при прочтении ведет порой к возникновению
устойчивого иконографического образа (причем сугубо негативного), и наоборот –
определенные черты внешности «считываются» автором, а затем «вписываются» им
в текст источника. Третий раздел выпуска «Молодо – зелено?» не связан тематически с
первыми двумя, однако его ценность заключается в ином. Завершая издание «Казуса»,
его редколлегия решила дать слово тем, кто, возможно, придет на смену нынешнему
поколению исследователей – вчерашним и сегодняшним студентам, разделяющим
интерес к микроистории. О ней речь пойдет и в последнем, теоретическом разде-
ле, авторы которого предлагают «вернуться по следам» российской микроистории,
вспомнить некоторые ключевые моменты ее формирования, во многом связанные с
альманахом «Казус», а также наметить возможные пути ее развития.
Для историков, культурологов, литературоведов и широкого круга читателей.
