?
Трансформация традиционной культуры: роль обряда инициации у женщин ганда (Уганда)
Культурные ценности, традиции, представления о мужских и женских социальных ролях на африканском континенте передавались ребенку из поколения в поколение в процессах социализации и инкультурации.
В традиционном патриархальном обществе роли мужчин и женщин были строго разделены: мужчинам было свойственно брать на себя обязанности кормильца и отвечать за социальные взаимосвязи, женщины же занимались домоустройством и потомством.
Механизмами для передачи этой социальной модели от родителей к детям служили в первую очередь обряды инициации, в том числе, наречение имени, обрезание или первая стрижка волос. В процессе прохождения обрядов юные представители народа получали представление о своем будущем и возможность приобщиться ко всем аспектам жизни взрослых мужчин или женщин. Детерминированные сценарии распределялись в зависимости от биологического пола. Например, в земледельческих обществах мальчики помогали отцам в полевых работах с раннего возраста. А девочки примерно с шести лет уже были ответственны за наличие воды в доме и помощь матери в приготовлении пищи.
С колониальных времен началось «расшатывание» традиционных гендерных ролей, стереотипов и социальных установок в африканских культурах. «Белый человек» принес на африканский континент политические, социально-экономические и религиозные перемены. Модели внутрисемейных отношений, прежде всего, власть отцов и мужей, стали подвергаться «эрозии» [Рыбалкина, 2011]. Выросли масштабы трудовой миграции, оказывающей также значительное влияние на семейно-брачные отношения.
Появление школ и церквей все больше снижает роль традиционных механизмов социализации детей. С одной стороны, система образования берет на себя часть функций, которые раньше выполняла семья. С другой, наличие образования дает альтернативу ‑ возможность уйти от традиционализма и вступить в мир «манящих огней города». Образованные африканские женщины уезжают в города и охладевают по отношению к обрядовой жизни родного поселения. Религиозные изменения ‑ распространение христианства и ислама ‑ также создали предпосылки для вытеснения традиционных верований либо постепенного отказа современных африканцев от традиционных обрядов.
Традиционные социальные установки пока еще сохраняются и продолжают устно передаваться из поколения в поколение, главным образом, в деревнях. Подрастающее поколение продолжает следовать традиции до определенного возраста, так как все чаще воспитывается не родителями, а еще более старшими родственниками.
В этой работе мы наблюдаем, как в изменениях обрядов инициаций отражается распространение новых практик социализации в обществе в результате культурных трансформаций в Африке в колониальный и пост-колониальный периоды. Мы описали обряд у народа ганда и выявили основные причины трансформаций его внешней (ритуальной) и содержательной (функциональной) сторон.