?
Петражицкий и современные социально-правовые исследования
Работы Льва Петражицкого первых десятилетий ХХ века занимают поразительно парадоксальную позицию в литературе юридического и социально-правового характера. Действительно, поляризация между имеющимися показателями их статуса – от превознесения как в высшей степени ценного вклада в знание, с одной стороны, до оценки как не заслуживающих внимания и малоизвестных, с другой стороны, – является, может быть, самой экстремальной в современной теории права.
Верно то, что «предыдущие и последующие поколения ученых привлекало и привлекает его наследие». Почти все, кто проводил серьезные исследования его трудов, - а их было очень много на протяжении столетия – проявляли к нему глубокое уважение. Один из основных последователей Петражицкого середины прошлого века называл его «возможно, величайшим ученым права в ХХ веке», а его работы «непревзойденными, с которыми вряд ли могут соперничать любые другие теории права и этики» той эпохи. Читая Петражицкого более внимательно в настоящие дни, трудно не быть ослепленным амбициозностью, воображением и проницательностью его мышления, а также многогранностью его интеллектуальных способностей.
Он предлагает не только систематическую и замысловатую правовую теорию, совершенно отличающуюся от тех, которые в настоящее время доминируют в юридической науке, но и оригинальную психологическую систему, находящуюся в основе данной правовой теории. Кроме того, он предлагает план для новой научной политики прямой законодательной деятельности, выходящей далеко за пределы ее обычных прагматических целей. При этом он не забывает смотреть назад, чтобы определить долгосрочные, научно-объяснимые, исторические тенденции правового развития, а также он смотрит вперед с морально богатым представлением о том, каким может быть по-настоящему цивилизованное общество будущего. Он выявляет множество неуловимых, психологически обоснованных идей соотношения права и морали. И он явно предвещает современные проблемы правового плюрализма, развивая одно из самых спорных обсуждений этого явления в правовой литературе. Наконец, его отличительные идеи о природе социальной науки представлены в основном в неопубликованных рукописях и в лекциях, опубликованных уже его последователями.
Тем не менее, этот огромный интеллектуальный проект не привлек обширного международного внимания, которого можно было бы ожидать. Вклад Петражицкого в изучение права и общества обоснованно называют «непризнанным» и в международных дискуссиях по социально-правовым исследованиям (систематическим, эмпирически-ориентированным исследованиям права как социального явления) его имя практически не упоминается. Его теория совершенно неизвестна большинству юристов и исследователей социально-правовой реальности в англоязычном мире. Он, конечно же, принадлежит к интеллектуальным культурам тех стран, где он строил свою карьеру, - в России (в Санкт-Петербурге между 1898 и 1917 гг.), а затем в Польше (в Варшаве до своей смерти в 1931 г.). Но он не относится к интеллектуальным культурам англоязычных стран, где социально-правовые исследования особенно процветали в последние полвека.
Высказывалось предположение, что «литературы о Петражицком не хватает», но это странное замечание. Действительно, большая часть его работ доступна только на русском или польском языках, так что ученые, не владеющие этими языками, не могут комплексно оценить его работы. Но и они вряд ли могут считаться оставшимися в неведении о его основных идеях. Несмотря на то, что только одна работа Петражицкого легко доступна на английском языке в переводе Хью Бабба (опубликована в 1955 г.), представляющая собой около одной пятой части его двух основных работ на русском языке, его творчество исследовали в своих статьях на английском и других языках русские и польские ученые. Тем не менее, литература и комментарии очень разрозненны. Часто слишком много внимания уделяется повторению основных идей Петражицкого. Однако и это непрестанное повторение можно считать необходимым, потому что даже после долгих усилий в течение многих десятилетий вплоть до сегодняшнего дня идеи Петражицкого все еще не получили международного признания.
Эта статья посвящена анализу того, насколько теория Петражицкого, содержащаяся как в его сочинениях, так и в литературе о нем, доступной для международной аудитории, может обеспечить способность проникновения в суть современных социально-правовых исследований – не в качестве исторического фона, но как живая идея. Какие аспекты его работы могут отвечать на основные современные вопросы и наполнять текущие дискурсы? Какие препятствия есть на данном пути? В попытке ответить на данные вопросы необходимо также понять, почему большинство международных ученых воздержались от увлечения его теоретическим наследием. Статья начинается с этого последнего вопроса.