?
"Европеизм" между политикой и культурой: исторические смыслы и современные трансформации (материалы круглого стола)
Журнал «Вопросы философии» неоднократно обращался к разным аспек-
там философии культуры. В частности, обсуждались проблемы взаимодей-
ствия России, Запада и Востока, единства мира и многообразия культур,
мультикультурализма и диалога культур, роль философа в культуре и пер-
спективы развития российской культуры. Особое значение уделялось осмыс-
лению культурологии как научной и образовательной дисциплины. В апреле
2024 г. мы снова обратились к философии культуры в контексте проблемы
«европеизма» и обсудили исторические смыслы и современные трансфор-
мации этого культурно-исторического феномена. Для обсуждения были
предложены следующие вопросы. Что составляет «суть» европейской куль-
туры? Имеет ли «европеизм» обязательную историческую и географическую
привязку? Почему методологическая концепция «презентизм – антиква-
ризм» приобретает сегодня важнейшее значение именно для исследований
в области философии культуры? Является ли античность истоком только
европейской культуры или она является истоком Большой культуры? Воз-
можна ли сегодня «европеизация Земли?» (Шпенглер, Гуссерль, Хайдег-
гер)? Кто сегодня подлинные наследники античности? Существуют ли от-
личия греческой и римской культур? И какой из типов унаследовала Европа
к сегодняшнему дню и в какой мере? Менялось ли восприятие «европеизма»
в отечественной и мировой философии XIX–XXI вв.? Роль Гегеля в мифоло-
гизации «Европы». Является ли «европеизм» политическим мифом XXI в.?
Как вы оцениваете попытки философских сопоставлений кризиса европей-
ской культуры 1920-х и 2020-х гг.? Исчерпывает ли «европеизм» европей-
скую культуру? И какую философскую или культурологическую проблему
мы хотим за этим увидеть? Важнейшей темой обсуждения стала трактовка
европеизма как символического конструкта, связанного с оценкой перспек-
тив развития культурного будущего России, Европы, Человечества.