Perspective: Realism or Illusion?

Philosophical Letters. Russian-European Dialogue. 2024. Vol. 7. No. 2. P. 71–87.

Пирари Д.

олкование христианской иконы, данное Павлом Флоренским, согласно Второму Никейскому собору (787 г.), которое установило эквивалентность слова и образа, вследствие чего икону следует рассматривать не просто как иллюстрацию Священного Писания, но как средство откровения, указывает на дистанцию, отделяющую традиционную православную иконопись от западно-натуралистического искусства, зародившегося во времена флорентийского Возрождения.

Отходя от темы, казалось бы, чисто художественного интереса, русский философ анализирует глубокий духовный смысл Иконы, ставя под сомнение философский и метафизический статус образа, призванного ответить на важнейшую ответственность быть порогом между видимым и невидимым, истиной и иллюзией, согласно философской традиции, уходящей корнями в «Государство» Платона.

Ставя Икону и Образ вообще на пороге между этими противоположностями, Флоренский предлагает нам признать в Образе символическую потенциальность, в которой решается духовная судьба нас самих и нашей цивилизации. Герменевтический анализ Флоренского определяет в изобретении линейной перспективы поворотный момент окончательного отрыва духовной истории западного христианства от русского православия.

Рассмотрев различные теории и интерпретации перспективы, включая современные сочинения, посвященные изобретению этой техники, мы вместе с Флоренским и его современником Э. Панофски приходим к выводу, что линейная перспектива — это не «реалистическое» изображение, а символическая форма, выражающая антропоцентризм и Wille zur Macht в эпоху техники.

Ключевые слова: образ, reality, реальность, image, перспектива, Ренессанс, нигилизм, Renaissance, nihilism, иллюзия, perspective, Space, illusion, Пространство

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Россия и Европа в XIX в.: интеллектуальные взаимодействия в общественно-политическом контексте (2024)