?
Не только советское: «Зияющие высоты» Александра Зиновьева в оптике исследований правительности
Статья посвящена прочтению раннего антиутопического романа Александра Зиновьева «Зияющие высоты» (1976) в оптике исследований правительности (governmentality studies). Предварительно реконструируется социальная онтология романа, в центре которой находится противостояние эгоистических социальных законов (социальности) и антисоциальности, основанной на моральном усилии индивидов сдерживать социальность. В качестве универсальной эта схема используется автором романа для объяснения специфики власти и общества. «Массовое общество» всегда находится в борьбе с социальностью, поэтому подход Зиновьева критически настроен к любому современному обществу и любой современной власти. Общество Ибанска – циническое общество победившей социальности, и ибанский режим – его продолжение.
Очерчиваются особенности подхода к власти в романе, обусловившие обращение к оптике исследований правительности для анализа ибанского управления. Раскрываются основные черты этой оптики и управления как руководства поведением. Приводятся аргументы в пользу того, что ибанская правительность может иметь отношение не только к советскому режиму, но и к более общей конфигурации управления, не ограниченной ни этим режимом, ни прошлым. В этом смысле ее изучение может стать вкладом в исследование того, как сегодня управляют нами и как мы управляем собой.
Далее дается предварительный набросок устройства ибанской правительности с опорой на эссе Юна Эльстера о роли смешения пассивного и активного отрицаний в устройстве ибанского режима. Обсуждаются основные диспозиции власти и их следствия, например, патологическая неэффективность, имитация работы, безответственность, порочный круг недоверия. Граница области компетенции этой власти проходит по границе ее языка, все позитивное объявляется ее заслугой, все провалы – чьей-то виной. Эта власть руководит, создавая ложные возможности за счет производства неопределенности. Разбираются конкретные техники управления, такие как донос, собрание, делегированное замалчивание, воспроизводимая властью модель субъекта как «посредственности». Все они основаны на признании и использовании внутренних процессов общества, обусловленных действием социальности. С антисоциальностью связана возможность контрповедения и перемен, но для этого необходимо коллективное самопознание, инструментом которого и мыслил свой роман Зиновьев. В заключение намечается линия возможного исследования ибанской правительности как иронической критики внедрения кибернетики в управление.