Бенжамен Констан как философ религиозного чувства

Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2024. Т. 114. С. 83–98.

Золотухин В. В.

Статья посвящена философии религиозного чувства французского мыслителя Бенжамена Констана де Ребека (1767–1830). Хотя Констан известен прежде всего как политический мыслитель либерального толка, он всю жизнь интересовался религией. В статье кратко показана его интеллектуальная эволюция, результировавшая изданием в 1820-х гг. пятитомного труда «О религии, ее источниках формах и развития». В первом его томе Констан развил оригинальное учение о религиозном чувстве, ранее намеченное в трех лекциях 1818 года, прочитанных в парижском Королевском Атенее. В истории религиозного сентиментализма оно стоит особняком, т.к. представляет частичную рецепцию немецкой традиции в контексте позднего французского Просвещения. Констан был знаком с идеями Землера, Канта, Шлейермахера, а также многих других немецких интеллектуалов. Тем не менее, он самостоятельно формировал свои взгляды на религию, стремясь почерпнуть у немецких авторов то, что отвечало на его личные вопросы. В итоге, констаново учение о религиозном чувстве всерьез отличается от современных ему немецких. Во-первых, Констан уделяет непривычно мало места аргументам теоретико-познавательного плана и, напротив, центрируется на социально-политических аспектах проблемы чувства, ясно проговаривая те идеологические грани, которые тушуются у его немецких современников. Во-вторых, Констан противопоставляет религиозное чувство и его исторические формы, привлекая для иллюстрации обширный этнографический материал. В-третьих, обозначенным противопоставлением он монтирует ключевую схему феноменологии религии и тем самым оказывает влияние на ее последующую нидерландскую традицию, — на К.П. Тиле и Г. ван дер Леува. В-четвертых, Констан критически настроен к церковным институциям, что обусловлено его либеральными взглядами. В целом, несмотря на то что Констан фактически далек от немецкой традиции, из французов он оказывается к ней одним из самых близких. Относительной известностью своих идей Констан-философ религии обязан Констану-политику.

Ключевые слова: либерализм, liberalism, French philosophy of XIX century, французская философия XIX века, фетишизм, fetishism, religious sentiment, религиозное чувство, polytheism, политеизм