Гадатели-чомджэни в традиционной Корее

Вестник российского корееведения. 2022. № 13. С. 5–14.

Чеснокова Н. А., Главатских А. С.

На протяжении многих веков в Корее присутствовали разные формы религиозности — от шаманизма до христианства. На полуострове сосуществовали коренные корейские верования и заимствованные из других стран религии, зачастую сильно модифицированные. Несмотря на разнообразие религиозных форм, долгое время им удавалось находиться в симбиозе. Более того, одни духовные практики могли стать фундаментом для возникновения других. Так, например, от корейских шаманов в период Трех государств (I в. до н.э. — VII в.) отделилась категория людей, которые впоследствии стали именоваться чомджэни. Профессия чомджэни не только дожила до наших дней, но и была важной вехой в развитии корейских гадательных практик, изучая которые можно полнее представить особенности корейского менталитета и мировоззрения. Тем не менее эта тема до сих пор практически не затрагивалась российскими исследователями. В статье будет рассмотрена роль чомджэни — придворных гадателей Кореи — в эпоху Трех государств, Объединенного Силла (VII–X вв.), Корё (X–XIV вв.) и Чосона (XIV–XIX вв.). С течением времени менялись не только обязанности чомджэни, но и отношение к ним общества. Из чиновников, оказывавших заметное влияние на принятие решений в государстве, чомджэни превратились в порицаемых изгоев. Основная цель исследования заключается в определении рода деятельности, обязанностей и места в обществе чомджэни до наступления эпохи Чосон, когда место буддистских чиновников при дворе заняли чиновникиконфуцианцы. Ключевыми источниками исследования стали два письменных памятника периода Чосон — «Анналы династии Чосон» и «Записки Ёллёсиля»

Ключевые слова: Корея, Korea, государство Корё, shamanism, шаманизм, государство Чосон, p'ungsu, пхунсу, Chosŏn Korea