Тринитарная онтология А. Ф. Лосева и проблема универсалий

С. 40–51.

Гравина И. В.

Статья ставит своей задачей рассмотрение категории Софии в работах А.Ф. Лосева в связи с ее значимостью для христианской философии. Отмечается, что софиологическое течение в русской религиозной философии может быть отчасти классифицирована как новый вариант утверждения проблемы универсалий, но с существенными структурными отличиями от оригинального средневекового течения. Важность темы обусловлена тем фактом, что в философии Модерна объективные в рамках восточнохристианского средневекового мышления категории единства, блага и т.д. обретают трансцендентальный характер, провозглашаются атрибутами, теряют свой сущностный статус. Показывается, что в работах отечественного мыслителя А.Ф. Лосева производится попытка построения такой методологической системы развертывания категории Единого, которая вернула бы им его через концепцию Имен Бога и Софии. Подчеркивается, что последние являются главными моментами этой системы, описывающие как возможно познание сущности, а в перспективе богообщение – прикосновение к божественным универсалиям. София у Лосева, в отличие от соответствующей категории Флоренского или Булгакова, обретает сугубо методологические черты, предполагая свои выразительные характеристики (Блага, Красоты, Истины и т.д.), но ставя задачей показать, как они в принципе возможны.

Ключевые слова: русская религиозная философия, софиология

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Россия в общем порядке мира как проблема русско-европейского интеллектуального диалога (2023)

В книге

Единство добра, истины и красоты в русской религиозно-философской традиции: сборник статей

СПб.: Издательство РХГА, 2023.