?
Б.П. Вышеславцев как критик индустриальной культуры: в поисках нового общественного и антропологического идеала
История философии. 2022. Т. 27. № 1. С. 96–107.
Давлетшина Д. А.
В статье рассматривается философская мысль Б.П. Вышеславцева как критика индустриальной культуры. Обсуждаются базовые тезисы мыслителя в отношении индустриализма в целом, анализируются его представления об актуальной современности с целью выявления критической стратегии в формулировании антропологического и социального идеала новой индустриальной культуры. Взяв как основание критицизм Б.П. Вышеславцева, автор осуществляет попытку реконструировать оригинальные представления русского философа об антропологическом идеале, выявляя его связь с христианскими религиозными интуициями. В рамках рассмотрения антропологической концепции в статье учитывается в том числе ее влияние на формирование общественного идеала и та внутренняя смысловая взаимосвязь, которая выстраивается между ее антропологическим, этическим и социально-культурным модусами проявления.
Павлов И. И., Человек 2026 Т. 37 № 1 С. 117–132
Одной из актуальных проблем исследований истории русской религиозной философии является вопрос о том, насколько понятия ее языка соответствуют понятиям языка современной философии и, соответственно, насколько развиваемые в ней концепции релевантны современным интеллектуальным дискуссиям. Хотя исследования проектов христианского гуманизма, разработанных в русской религиозной философии, широко известны, мы можем задать вопрос: насколько трактовка идей русских религиозных мыслителей ...
Добавлено: 27 февраля 2026 г.
Гравина И. В., Вестник Томского государственного университета 2025 № 513 С. 62–68
В данной статье рассмотрен ряд понятий философской системы А.Ф. Лосева в контексте постсекулярной мысли. Отмечено, что ввиду того, что религиозное измерение текстов Лосева не всегда считывается, сами тексты Лосева оказываются полем взаимодействия секулярной методологии и религиозных смыслов. Показано, что ряд указанных понятий лосевской системы (Единое, символ, миф) внешним образом максимально соотносится с идеями философов и ...
Добавлено: 26 мая 2025 г.
Гравин А. А., Соловьевские исследования 2024 Т. 83 № 3 С. 99–112
: В статье рассмотрены подходы к осмыслению понятия мифа Вячеславом Ивановы, Алексеем Лосевым и Людмилой Гоготишвили. В качестве объекта исследования выбраны связанные с теорией мифа исследования Иванова («Экскурс: Основной миф в романе "Бесы"», «Дионис и прадионисийство», «Достоевский: трагедия – миф – мистика», etc.), «Диалектика мифа» и «Дополнение к "Диалектике мифа"» Лосева, а также ряд работ ...
Добавлено: 5 мая 2025 г.
Павлов И. И., Философский журнал 2025 Т. 18 № 1 С. 39–52
В статье обсуждается методология исследования русской религиозной философии в условиях описанного В.В. Сидориным языкового и корпоративного разрыва между историей русской мысли и современной философией. Отталкиваясь от рефлексии зарубежных исследователей о российской историографии русской философии, Сидорин в то же время подчеркивает, что исследовательская дистанция историка мысли от объекта изучения не подразумевает крайности исключительно негативной оценки отечественной ...
Добавлено: 18 марта 2025 г.
Давлетшина Д. А., Вопросы философии 2025 № 2 С. 60–69
В статье рассматривается поставленная русским философом Б.П. Вышеславцевым проблема религии и безрелигиозного как основание его культурфилософской концепции. В работе определяется культуркритическая позиция Вышеславцева, сформулированная им в ключевых статьях 1920–1930-х гг.
Автор статьи рассматривает мысль Вышеславцева как симптоматичную для эпохи, сравнивая ее с размышлениями авторов журнала «Путь», их культуркритикой и анализом кризиса религии. Выдвигается тезис, что в дискуссиях ...
Добавлено: 6 февраля 2025 г.
Гравина И. В., Философические письма. Русско-европейский диалог 2025 Т. 8 № 2 С. 173–185
В статье рассматривается осмысление А. Ф. Лосевым роли русской философии в контексте ее диалога с европейской на основе одноименного раннего текста «Русская философия» (1919). С точки зрения Лосева, русская философия — только зарождающееся и формирующееся явление, требующее осмысления и детального осознания ее отличий от западной мысли. В раннем периоде творчества Лосев буквально грезил о создании ...
Добавлено: 9 декабря 2024 г.
Гравин А. А., В кн.: Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Выпуск 3Вып. 3.: СПб.: Издательство РХГА, 2023. С. 118–126.
В данной работе рассмотрены особенности рецепции теоретических представлений о мифе Вячеслава Ивановича Иванова в диалектической теории мифа Алексея Фёдоровича Лосева, а также в современных научных и лингвофилософских исследованиях Людмилы АрчиловныГоготишвили и Роберта Бёрда, на основании сопоставления определений понятия мифа. В работе обозначен контекст теоретико-мифологических исследований начала XX в., рассмотрены отдельные определения мифа, а также продемонстрирован ...
Добавлено: 12 марта 2024 г.
Гравина И. В., В кн.: Единство добра, истины и красоты в русской религиозно-философской традиции: сборник статей.: СПб.: Издательство РХГА, 2023. С. 40–51.
Статья ставит своей задачей рассмотрение категории Софии в работах А.Ф. Лосева в связи с ее значимостью для христианской философии. Отмечается, что софиологическое течение в русской религиозной философии может быть отчасти классифицирована как новый вариант утверждения проблемы универсалий, но с существенными структурными отличиями от оригинального средневекового течения. Важность темы обусловлена тем фактом, что в философии Модерна ...
Добавлено: 6 сентября 2023 г.
Мартынов А. В., Философические письма. Русско-европейский диалог 2023 Т. 6 № 2 С. 95–109
В 1920-е годы в русском зарубежье возникло три альтернативные стратегии поведения, призванные определить дальнейший путь существования эмигрантов. Первая из них предполагала отказ или минимизацию культурных контактов со странами рассеяния с целью непосредственного сохранения и воспроизводства высоких образцов дореволюционной культуры. Вторая ставила своей задачей скорейший отказ от существования в диаспоре и интеграцию в страны проживания. Третья ...
Добавлено: 18 июня 2023 г.
Павлов И. И., Государство, религия, церковь в России и за рубежом 2023 Т. 41 № 1 С. 194–217
Статья посвящена обсуждению концептуальных и практических проблем, с которыми сталкиваются существующие академические стратегии актуализации русской религиозной философии как постсекулярной, и разработке методологии анализа постсекулярной специфики русской религиозной философии, свободной от данных проблем. Автор указывает на взаимосвязь исторического рассмотрения русской религиозной философии как во многом обусловленной секулярным модерном и интерпретации построений русских мыслителей в контексте актуальных ...
Добавлено: 13 мая 2023 г.
Жукова О. А., История философии 2022 Т. 27 № 1 С. 84–95
Статья актуализирует философский дискурс о России в наследии П.Б. Струве и открывает дискуссию об общественном идеале в его творчестве. Данный вопрос формулируется в теоретическом и историко-философском ключе. По нашему мнению, сегодня необходимо вернуться к проблеме общественного идеала, которая была поставлена Струве и авторами его круга, рассмотрев ее в культурно-исторической и эпистемологической перспективе. Топика общественного идеала ...
Добавлено: 24 июля 2022 г.
Порус В. Н., Вестник Русской христианской гуманитарной академии 2022 Т. 23 № 1 С. 141–154
Исторический прогресс определяется по своему соответствию идеальным представлениям о целях общественного развития. В то же время, общественные идеалы формируются под влиянием результатов прогресса. С. Н. Булгаков видел методологическую основу дискурса о соотношении идеала и прогресса в антиномизме. Антиномии, считал Булгаков, выражают сущность бытия и пронизывают философское мышление, которое само принадлежит бытию, разделяя его трагизм. Антиномичен ...
Добавлено: 26 мая 2022 г.