?
Философская история Платоновской Академии. Тексты и исследования. Е. В. Афонасин, А. С. Афонасина, Дж. Диллон
СПб. :
Издательство РХГА, 2022.
Афонасин Е. В.
Рязанов П. А., Лошкарева М. Е., Диалог со временем 2025 № 92 С. 17–32
В статье рассматриваются контраргументы кардинала Виссариона (1403–1472) в ответ на обвинения в аморальности платонизма, выдвинутые ученым Георгием Трапезундским. Его полемический трактат «Comparatio philosophorum Aristotelis et Platonis», написанный в 1458 г., на тот момент стал самой экспрессивной и дерзкой атакой на ренессансных неоплатоников. Почитая Платона как образец добродетели и мудрости, гуманисты старались обходить вниманием неудобные места ...
Добавлено: 18 ноября 2025 г.
Paderborn: Brill, 2023.
The Platonic corpus is a collection of texts written under Plato’s name. It is fairly inconvenient for us, modern readers, that it includes texts hardly authored by Plato, but we are normally able, or deem ourselves so, to tell the difference between spurious and authentic material. Yet that ‘either-or’ logic might be too simplistic to ...
Добавлено: 12 сентября 2022 г.
Фролов К. Г., Vox. Философский журнал 2019 № 27 С. 283–294
В одной из своих работ по проблеме свободы воли Р. Кейн среди прочего ставит фундаментальный вопрос метафилософского характера — так называемый вопрос значимости: «Почему мы хотим, и хотим ли, «обладать» свободой воли, несовместимой с детерминизмом? По меткому выражению Д. Деннета, «стоит ли хотеть» такой свободы воли, и если да, то почему?»1 В рамках дальнейшего изложения ...
Добавлено: 14 декабря 2021 г.
Рогонян Г. С., Философский журнал 2021 Т. 14 № 4 С. 126–143
В статье рассматриваются аргументы Джона Макдауэлла в пользу квиетизма как основной методологической установки Людвига Витгенштейна. Макдауэлл считает, что мы не можем игнорировать квиетизм Витгенштейна без ущерба для понимания его идей относительно языкового значения и следования правилу. Главным препятствием для понимания роли квиетизма в философии Витгенштейна выступает ставшее уже привычным противопоставление разума и природы. Поэтому в ...
Добавлено: 15 ноября 2021 г.
Бирюков Д. С., Вопросы теологии 2021 № 3 С. 417–441
Беседа с доктором философских наук Дмитрием Бирюковым, исследователем творчества поздневизантийского богослова Григория Паламы (1296–1359), посвящена обсуждению особенностей учения этого авторитетного учителя Церкви, а также рецепции его наследия в XIX–XX вв. после столетий забвения. В ходе беседы обозначается основоположная метафизическая схема паламитского богословия — различение сущности и энергий в Боге. С одной стороны, прослеживается преемственность этой схемы ...
Добавлено: 7 ноября 2021 г.
Бирюков Д. С., Вестник Томского государственного университета 2021 № 464 С. 60–67
Прослеживаются важнейшие линии учения об уме одного из крупнейших византийских мыслителей – Григория Паламы. Выделены и проанализированы различные модусы функционирования ума: модус дискурсивного мышления, модус самосозерцания ума и модус упокоения ума. Выявлен платонический бэкграунд ноологии Паламы, каковой автор связывает со спецификой онтологической структуры, характерной для паламитского учения. ...
Добавлено: 1 июля 2021 г.
Алиева О. В., Платоновские исследования 2020 Т. 13 № 2 С. 354–362
Рецензент отмечает, что книга вносит заметный вклад в изучение интеллектуальной истории Греции в классический и римско-эллинистический периоды, позволяя по-новому взглянуть на первую европейскую школу. Во-первых, уточняется физическое устройство Академии на основании новейших археологических данных. Во-вторых, затрагивается вопрос о публичной репрезентации философии как социальной практики. Далее, подробно рассматриваются внутреннее устройство и функционирование Академии как научной и ...
Добавлено: 24 декабря 2020 г.
Шумилин М. В., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2019 Т. 19 С. 61–77
В статье предлагается внести следующие изменения в текст «Нового Апулея» (латинского пересказа диалогов Платона, опубликованного в 2016 г. Дж. Стовером как III книга апулеевского De Platone):
в 12.3 вместо конъектуры Стовера ait восстановить рукописное et;
в 13.3 вместо рукописного autem читать ante mortem;
в 13.28 вместо конъектуры Стовера indifferentes восстановить рукописное indifferentem;
текст 15.8-9 (iurisconsulto… uirtutem) переставить относительно издания ...
Добавлено: 10 октября 2020 г.
Иванова Ю. В., Диалог со временем 2018 № 65 С. 375–382
Это рецензия на книгу: Шартрская школа. Гильом Коншский. Философия. Теодорих Шартрский. Трактат о шести днях творения. Бернард Сильвестр. Космография. Астролог. Комментарий на первые шесть книг «Энеиды». Алан Лилльский. Плач Природы / Изд. подг. О.С. Воскобойников, пер. и комм.: О.С. Воскобойников, Р.Л. Шмараков, П.В. Соколов, Отв. ред. М.Ю. Реутин. М.: Наука, 2018. ...
Добавлено: 9 июня 2019 г.
Бирюков Д. С., Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения 2018 Т. 23 № 5 С. 34–47
В статье прослеживаются две линии трактовки философского статуса паламизма и варлаамизма в контексте имяславских споров в русской мысли начала XX века. Одна линия, заданная Ф.И. Успенским, связывала паламизм с аристотелизмом и номинализмом, а варлаамизм – с платонизмом и реализмом. Другая, идущая от М.Д. Муретова, наоборот, связывала паламизм с платонизмом, а варлаамизм – с номинализмом. В ...
Добавлено: 23 ноября 2018 г.
Гласер М. А., Электронный научно-образовательный журнал "История" 2014 Т. 28 № 5 С. 5–12
В статье рассматривается эволюция понятия политического в контекстеинтеллектуальной истории, критерии его выделения и его основные версии. ...
Добавлено: 2 октября 2018 г.
Бриссон Л., М.: Rosebud Publishing, 2019.
Книга Люка Бриссона -- это доступный и увлекательный рассказ про первого человека, который назвал себя философом, -- Платона. "Философия рождается в шуме и ярости", -- пишет Бриссон в предисловии. Его задача -- показать, как жизненный опыт Платона связан с его пониманием философии, ставшим определяющим для всей европейской традиции. Но эта задача затрудняется тем, что вокруг ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Дидикин А. Б., Schole. Философское антиковедение и классическая традиция 2018 Т. 12 № 2 С. 709–713
В статье автор на основе серии работ Г. Кельзена, в том числе его "Платоновской справедливости" рассматривает политические воззрения Платона в контексте нормативизма. ...
Добавлено: 21 июня 2018 г.
Родин А. В., Вопросы философии 1996 № 3 С. 117–142
Геометрические определения первой книги “Начал” Евклида в конексте платонизма: статья опубликованная в журнале “Вопросы философии“, N3, 1996, стр. 117-142 ...
Добавлено: 16 июня 2018 г.
Гурьянов И. Г., Платоновские исследования 2017 Т. VII № 2 С. 157–187
В статье рассматриваются антропологические представления виднейшего представителя ренессансного платонизма XV в. Марсилио Фичино. Анализируется влияние метафизической концепции о существовании материального и умопостигаемого уровней мироздания на описание устройства человеческого тела. Показывается, что Фичино используя доступный ему экзегетический инструментарий для интерпретации философов-платоников, стремился различить "тонкую" и "грубую" материальность. При этом в его рассуждениях всегда присутствуют морально-теологические и ...
Добавлено: 28 октября 2017 г.
М., СПб.: Изд-во РХГА, 2015.
Тезисы докадов 3-я Международной московской платоновской конференции, проходившей в Москва 16–17 сентября 2015 г. Текст на русском и английском языках. ...
Добавлено: 18 октября 2017 г.
Брагинская Н. В., Михайлова (Смирнова) Т. А., Платоновские исследования 2015 Т. 1 № 2 С. 117–155
В статье обращается внимание на то, что платоновские реминисценции и аллюзии на диалоги и мысли Платона не делают роман и включенную в него сказку о Купидоне и Психее закодированным платоническим учением. Слишком многое Платону противоречит. Апулей не вуалирует широко известное учение в форме авантюрного романа и не пропагандирует его в столь неудобной форме. «Метаморфозы» несут ...
Добавлено: 12 октября 2017 г.
Глухов А. А., Логос 2017 Т. 27 № 4 С. 127–148
В статье дается ответ на рецензию моей книги «Перехлест волны. Политическая логика Платона и преодоление платонизма в постницшеанской волне» (2014), написанную Д. Кралечкиным. Вопреки мнению рецензента, обращение к платоновскому наследию производится не ради спасения репутации древнего грека, а для преодоления догматизма двух ведущих школ современной мысли – континентальной («постницшеанской») и аналитической. Типологический историко-философский метод интерпретации ...
Добавлено: 14 июня 2017 г.
Алиева О. В., М.: Издательство Греко-латинского кабинета Ю.А. Шичалина, 2018.
В издании представлен новый перевод «Послания к юношам» свт. Василия Великого (IV в.), снабженный параллельным греческим текстом и подробными комментариями к нему. Во вступлении подробно рассмотрены исторический контекст создания послания и его литературные особенности, очерчен круг античных авторов, на которых опирался святитель при работе над текстом, а также проведено сравнение с двумя другими «посланиями об ...
Добавлено: 5 мая 2017 г.
Издательство РХГА, 2016.
Любая зарубежная академическая гуманитарная традиция подразумевает постоянное обращение к классическим текстам и рецепциям их содержания в истории мысли и культуры. Это делается и ради изучения новых аспектов, открывающихся в связи с прогрессом гуманитарных наук, и ради переоценки полученных результатов, вызванной изменением горизонтов научного мировоззрения, особенно быстро происходящим в конце ХХ — начале ХХI столетий. Платона ...
Добавлено: 24 декабря 2016 г.
Алиева О. В., Вестник древней истории 2017 Т. 77 № 2 С. 341–355
Одной из важнейших метафор, определяющих содержательное и композиционное единство послания «К юношам» Василия Кесарийского, является метафора «пайдейя — это малые мистерии». Понятия «малые» и «великие» мистерии, изначально отсылавшие к элевсинскому культу, во времена Василия были элементом философского койне и последовательно применялись, главным образом в платонических кругах, к этапам философского образования. Сравнение послания «К юношам» с ...
Добавлено: 19 декабря 2016 г.
Бирюков Д. С., Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем (исследования и переводы) 2014 № 2 С. 221–250
Я показываю, что в рамках учения свт. Григория Нисского развиваются две стратегии построения иерархии сущего: стратегия, предполагающая родовидовые разделения и «все существующее» в качестве вершины иерархии, и стратегия, предполагающая в качестве вершины нетварную природу. Далее я исследую тему иерархии сущего, развиваемую свт. Григорием в 8-й гл. трактата «Об устроении человека» согласно первой из различенных мною ...
Добавлено: 26 октября 2016 г.