?
Философия человека в творчестве Варлама Шаламова
В статье анализируется философско-антропологический смысл «лагерной прозы» Варлама Шаламова. Он сжат до проблемы: что значит быть человеком в нечеловеческих обстоятельствах? Ответ Шаламова - не в философских терминах, а в художественном тексте. Однако, он открывает новую перспективу философской антропологии. Экзистенциальная философия человека (К. Ясперс и др.) искала путь к человеческой подлинности в актах сопротивления внешней детерминации жизни индивида. Но в нечеловеческих обстоятельствах происходит катастрофический метаморфоз: подлинным может оказаться бесчеловечное, а неподлинным – то, что противится чудовищной подлинности. Тогда соотношение «подлинного» и «неподлинного» в человеке предстает как особая смысловая зависимость: «подлинность» обнаруживается тогда, когда «земной ад» ее уничтожает. Она обозначает последний рубеж сопротивления адским условиям существования. Сущность и существование - модусы модальности: кто-то, сдав последний рубеж сопротивления аду, сохранит существование, но не актуализирует свою сущность, которая останется лишь возможностью; кто-то, напротив, погибая в безнадежном сопротивлении, доказывает неуничтожимость своей сущности, ставшей действительностью. Художественная проза Шаламова позволяет философской антропологии говорить на новом языке, перешагивать через рамки понятийных конструкций, чтобы идти к пониманию человека, не опасаясь противоречий, ибо это противоречия жизни, а не логические ошибки рассуждений.