?
За что Гитлер не любил евреев: фольклорные версии истоков Холокоста
Judaic-Slavic Journal. 2021. № 2(6). С. 155–172.
В статье рассматриваются фольклорные версии, объясняющие ненависть
Гитлера к евреям. Рассматриваемые тексты зафиксированы в основном на территориях, входивших в черту оседлости, от людей старшего возраста, которые или сами
контактировали с евреями, преимущественно до войны, или много слышали о них
из уст родителей. Версии сводятся к одной из трех объяснительных стратегий: среди
ближайших родственников Гитлера или его сослуживцев был еврей, на которого
Гитлер был сильно обижен и по этой причине стал мстить всему народу; или ненависть
вызвана особенностями самих евреев, которые, согласно этническим стереотипам
славян, умнее, хитрее, ленивее немцев и славян, а также могут понимать немецкий
язык. Наконец, Катастрофа может объясняться евангельскими событиями. Во всех
трех случаях в рассказах о причинах, повлекших Холокост, используются разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира: этноконфессиональные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной
прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации
Ключевые слова: евреиJewsлегендыHolocaustfolkloreфольклор этнокультурные стереотипынародная религиозностьethno-cultural stereotypespopular religiosityХолокостlegends
ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА:
Чэнь Б., Пенская Е. Н., Театр. Живопись. Кино. Музыка 2026 № 1 С. 150–162
На основе широкого круга неопубликованных архивных источников предпринимается комплексный филологический и историко-театральный анализ первой советской постановки китайской классической драмы «Записки западного флигеля» (Ван Шифу, XIII в.) — спектакля «Пролитая чаша» (Московский театр сатиры, 1952, реж. Н. В. Петров и В. Н. Плучек, инсценировка А. П. Глобы). В центре исследования — проблема трансформации исходного текста при переносе в иную культурную и идеологическую среду, а также механизмы адаптации традиционного ...
Добавлено: 11 ноября 2026 г.
Пенская Е. Н., "Сохрани мою речь..." Мандельштамовский альманах 2026 № 6 С. 206–219
Речь идет о встрече Надежды Яковлевны Мандельштам и Сергея
Владимировича Петрова (1911–1988) — поэта, переводчика, прозаика 3 . Он прошел через
тюрьму и ссылку, после реабилитации преподавал иностранные языки, а с 1960 года
руководил семинаром скандинавистов при секции художественного перевода
Ленинградского отделения Союза писателей.
Встреча состоялась в доме Леонида Ефимовича Пинского — мыслителя и эссеиста,
специалиста по истории западноевропейской литературы XVII–XVIII вв., прошедшего
через ...
Добавлено: 11 ноября 2026 г.
Минов С. В., Bible and Christian Antiquity: English Supplement 2026 Vol. 8 No. 1 P. 15–59
Добавлено: 10 ноября 2026 г.
Минов С. В., Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2026 Vol. 22 P. 145–193
Добавлено: 10 ноября 2026 г.
Павел Успенский, Новый мир 2026 № 10 С. 203–216
В статье рассматриваются некоторые стихи Николая Гумилева, над которыми автор статьи размышлял с Константином Поливановым. В центре внимания такие тексты, как "Умный дьявол", "Современность", "Отрывок", "Жираф" и другие. В статье анализируются основные черты поэтики этих текстов. ...
Добавлено: 10 ноября 2026 г.
Павел Успенский, Логос 2026 Т. 36 № 3 С. 181–214
Статья посвящена поэзии Алексея Крученых 1930–1950-х годов. Меня интересуют как организующие ее приемы, так и то, как в ней отражается субъектность автора. В статье подробно анализируется ирония и игра с советским дискурсом, эффект двуплановости текстов и работа с психоаналитическими концепциями, аллегоризм и описание жуткого. Выделенные приемы позволяют показать, что Крученых, об отношении которого к власти ...
Добавлено: 10 ноября 2026 г.
М.: Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество, 2026.
Сборник включает материалы XXVIII Елизаветинско-Сергиевских чтений, состоявшихся в Москве 1 ноября 2025 г., посвящённых 180-летию со дня рождения императора Александра III и 120-летию памяти великого князя Сергея Александровича, и завершающих культурную и научно-просветительскую программу выставки «Августейший хозяин Москвы» (организованной Фондом «Елизаветинско-Сергиевское просветительское общество» в Музее Москвы в июле — ноябре 2025 г.).
Сборник предназначен для историков, ...
Добавлено: 8 ноября 2026 г.
Фуфаева И. В., Русистика 2026 Т. 24 № 3 С. 423–438
Исторические чередования согласных в русской глагольной парадиг-ме (типа пустить – пущу) утратили фонетическую мотивировку, что делает актуальным изучение их продуктивности при освоении новых слов. В условиях активного пополне-ния лексики исследование того, как носители языка образуют формы 1-го лица ед. числа от новых глаголов, позволяет оценить динамику грамматической системы. Цель исследо-вания — выяснить, сохраняют ли носители ...
Добавлено: 8 ноября 2026 г.
Касаткина Т. А., Корбелла К., Сергеева В. С. и др., М.: ИМЛИ РАН, 2025.
В книге ставится задача описать ряд имплицитных авторских теорий творчества, вскрываемых анализом текстов и подтверждаемых эксплицитными высказываниями автора, в том числе такими, которые могут на неискушенный взгляд совсем не относится ни к каким авторским "теориям", высказываниям словно совсем о другом - но вскрывающими сердцевину авторского мировидения и, соответственно, главные принципы его творчества. ...
Добавлено: 6 ноября 2026 г.
Лезов С. В., Häberl C., Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society 2026 Vol. 146 No. 2 P. 325–338
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Штейнман М. А., Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии 2024 № 2 С. 156–171
В данной статье социальная реальность «Игры престолов» не рассматривается как своего рода модель или реконструкция
средневекового мироустройства, несмотря на ряд реалий. Напротив,
предполагается, что «Игру престолов» следует воспринимать скорее
как развернутое во времени отображение реальности конца XX – начала XXI в. Особое место занимает вопрос о кризисе секулярности и его
проявлений на различных уровнях трансмедийного нарратива «Игры
престолов». ...
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Колмогорова А. В., Ekaterina Yavshitz, Margolina A. и др., Association for Computational Linguistics, 2026.
Добавлено: 4 ноября 2026 г.
Цендина А. Д., Oriental Studies 2026 Т. 19 № 2 С. 311–322
В монгольской средневековой историографии XVIII в. занимает особое место. В этот период составители монгольских летописей уходят от канонов архаичной родовой истории и переходят к авторскому творчеству, критическому осмыслению событий. Если XVII в. показывает лишь возникновение этих тенденций, а XIX в. – их «окостенение» и почти полное подавление буддийской мыслью, то XVIII в. являет полнокровный процесс ...
Добавлено: 4 ноября 2026 г.
Кувшинская Ю. М., Традиционная культура 2026 Т. 27 № 3 С. 105–125
Статья посвящена поминальным духовным стихам Костромского Заволжья, обширный репертуар которых был выявлен в ходе фольклорных экспедиций
НИУ ВШЭ в Мантуровский, Макарьевский и Кадыйский районы Костромской области
в 2021–2025 гг. Материалом исследования стали свидетельства информантов, видеои аудиозаписи исполнения стихов и данные бытующих здесь рукописных религиозных
сборников. В работе анализируется репертуар и современная практика исполнения духовных стихов в ходе похоронно-поминального ...
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Alexander V. Solovyov, Journal of Sinographic Philologies and Legacies 2026 Vol. 2 No. 3 P. 107–144
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Москвина Ж. О., Веремейко Э. Ю., Современный ученый 2026 № 11 С. 73–79
В статье рассматривается феномен полипарадигмальности российского экономического ме диадискурса в условиях хронической макроэкономической нестабильности. На материале ведущих дело вых изданий («РБК», «Коммерсантъ», «Forbes») демонстрируется, что для осмысления кризисной реально сти медиа актуализируют две архаичные, когнитивно противоречащие друг другу модели: календарную (апеллирующую к цикличности, упорядоченности и предсказуемости) и эсхатологическую (фиксирующую хаос, катастрофичность и необратимость). Цель исследования ...
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2025.
Данное издание представляет собой публикации тезисов 63-й Международной научной студенческой конференции 2025 г. (МНСК-2025) по востоковедению и этнографии.
Материалы конференции представляют интерес для студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников, сотрудников образовательных учреждений. ...
Добавлено: 26 сентября 2026 г.
Мороз А. Б., Антропологический форум 2026 Т. 69 С. 296–324
В разных российских регионах время от времени фиксируются не вполне обычные нарративы о том, как одна деревня продала другой свой праздник, как жители одной деревни украли в другой и перевезли к себе часовню, как сельский священник проиграл в карты часть своего прихода священнику соседней деревни. Все эти сюжеты излагаются обычно как курьезный случай, произошедший когда-то ...
Добавлено: 30 июня 2026 г.
Каз.: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2026.
В сборнике представлены статьи участников Международной научной конфе ренции «Историческая наука в контексте цивилизационного развития и международ ного сотрудничества» (г. Казань, 16–17 июня 2026 г.), посвященной 30-летию Инсти тута истории им. Ш.Марджани АН РТ. Сборник охватывает широкий круг междис циплинарных проблем – от средневековой государственности до современности, включая советский период и Великую Отечественную войну, с ...
Добавлено: 20 июня 2026 г.
Войниканис Е. А., Монахов В. Н., Каткова М. М., Труды по интеллектуальной собственности 2026 Т. 57 № 2 С. 8–19
В статье исследуются теоретические и правовые проблемы охраны фольклора как части нематериального культурного наследия. Выделены три ключевые проблемы: противоречие между необходимостью фиксации фольклора в целях охраны и его сущностной вариативностью; коллизия между авторско-правовой охраной исполнительства и культурно-правовой охраной фольклорного элемента; отсутствие критериев отбора объектов для национальных и международных реестров. Прослеживается история взаимодействия ЮНЕСКО и ВОИС в сфере охраны традиционных культурных выражений — от ...
Добавлено: 15 июня 2026 г.
Представленное в статье исследование посвящено репрезентации памяти о Холокосте в медиа Центрально-Восточной и Северной Европы во втором десятилетии XXI века (на примере Германии, Австрии, Польши, Литвы, Латвии, Эстонии, Швеции, Дании, Норвегии). В соответствии с гипотезой авторов, в каждом из этих государств существует особая память о Второй мировой войне, которая встраивается в национальные нарративы, но сочетается ...
Добавлено: 13 мая 2026 г.
Власов Е. Э., East European Jewish Affairs 2026
Настоящее исследование отвечает на вопрос о том, как московские памятники и музеи – "места памяти" о Холокосте – были задуманы, согласованы и материализованы в 1990-х годах, и анализируется, как эти мемориалы формируют и поддерживают постсоветскую память о евреях, убитых нацистами. Теоретическая основа включает в себя концептуальный аппарат исследований памяти, урбанистики и этики репрезентации Холокоста. Источниками являются ...
Добавлено: 10 мая 2026 г.