?
Трактат В.В. Розанова «О понимании»: в поисках «цельности»
Проблема «цельности» сохраняет свою актуальность для философского знания. Релятивизм и плюрализм, связанный с развитием отдельных научных отраслей, порождает проблему множественности описаний мира. Следствием этого является невозможность понимания, условием которого выступает целостность. В современной философии эта проблема рассматривается в контексте двух подходов, основания которых противоречат друг другу, – рационального и экзистенциального. Для русской философии проблема цельности является ключевой, и ее решение осуществляется через экзистенциальный подход. Такой подход демонстрирует философский трактат «О понимании» В.В. Розанова. В то же время исследователи раннего творчества Розанова отмечают сочетание рационального и экзистенциального подхода в его трактате. По мнению автора статьи, концептуальная реконструкция учения Розанова может изменить и обогатить перспективу рассмотрения проблематики цельности. Данная статья посвящена определению философских новаций, которые В.В. Розанов в трактате «О понимании» вносит в изучение проблематики целостности в рамках русской философии. Автор ставит вопрос о том, каким образом Розанов обогащает проблематику цельности в русской традиции и каким образом ему удалось осуществить синтез рационального и экзистенциального подходов в контексте этой проблемы. Для достижения этой цели автором показывается, как проблема целостности раскрывается в учениях о «соборности» и «живом знании» славянофилов, концепции «всеединства» и истинном, «соборном» познании В.С. Соловьева, философии «соборного сознания» и истинного «сознания» С.Н. Трубецкого. Производится концептуальная реконструкция учения Розанова о понимании в аспекте проблематики цельности. Отстаи- вается тезис, что в экзистенциальный подход к проблеме целостности, свойственной русской философии, Розанов непротиворечиво встраивает ра-
циональный момент, описывающий механизм появления представлений через оформление бытия идеями разума.