Достоевский и Писарев: две прекрасные души в литературном поле

Зборник Матице српске за славистику. 2021. Т. 99. С. 103–119.

Школьников В. В.

Статья разрабатывает новую точку зрения на идеологический антагонизм между Достоевским и радикальным критиком Д. И. Писаревым, антагонизм, отражающий более фундаментальный раскол среди интеллигенции ХIХ века—так называемой «совести русского общества».  Опираясь на гегельянскую тематику совести и прекрасной души из «Феноменологии духа» (которая сыграла важную роль в возникновении интеллигенции), анализ рассматривает полемику Достоевского и Писарева как следствие неизбежного диссонанса внутри самой логики совести, который Гегель драматизирует как столкновение двух членов сообщества добросовестных: столкновение одной «прекрасной души», которая действует, и другой «прекрасной души», которая не действует, а только судит.  Во время полемики Достоевский и Писарев похожи на эти две прекрасные души, не подозревающие, что они воплощают две необходимые стороны совести.  В то же время, учитывая, что этот конфликт осуществлялся в двух толстых журналах, конкурирующих на открытом рынке, анализ также ссылается на социологическую концепцию «литературного поля» Бурдье и его идею «символического капитала».  С этой точки зрения Достоевский и Писарев воплощают два диаметрально противоположных способа накопления символического капитала.  Хотя конфликт этих двух прекрасных душ временно приводит к застою среди интеллигенции, в конечном итоге он преобразует характер деятельной совести.

Ключевые слова: интеллигенция, Пьер Бурдье, Hegel, intelligentsia, conscience, совесть, нигилизм, Fyodor Dostoevsky, nihilism, Pierre Bourdieu, Г. В. Ф. Гегель, Ф. М. Достоевский, D.I. Pisarev, Писарев Д.И., beautiful soul, прекрасная душа