Онтология символической реальности в философии Ф.Т. Михайлова

Культурно-историческая психология. 2021. Т. 17. № 1. С. 28–36.

Сорвин К. В., Мерт А.

Одна из центральных тем творчества известного российского философа Ф.Т. Михайлова, направ- ленная на преодоление упрощенных концепций о связи биологического и социального начал в челове- ке, рассматривается в контексте методологических проблем социальных наук с характерным для них представлением о трансцендентности общества человеку. Показано, что предложенное философом ре- шение было связано с пересмотром господствующих представлений об основании субъект-субъектно- го единства и онтологии обеспечивающих его символических предметов. В частности, распад «деятель- ностного подхода» на определенные Михайловым как антиномические концепции А.Н. Леонтьева и С.Л. Рубинштейна связывается с ограниченностью опоры на методологические традиции спинозизма, где отсутствовали представления о рефлексивном типе субъект-субъектной связи, которому противо- поставляется методология «позднего Фихте», с характерным для него положением об изначальном тождестве по основанию многих Я. Показано, что наиболее адекватными для описания онтологической связи идеального содержания и материальной формы в реализующих подобное тождество символиче- ских предметах являются категории из эстетических произведений Гегеля.

Ключевые слова: онтология, самосознание, символ, ontology, symbol, self-consciousness, aesthetics, эстетическое, Спиноза, Spinoza, Fichte, Фихте, Vygotsky, Выготский, Михайлов Ф.Т., Mikhailov