Образ ныряльщика в "Беседах на шестоднев" Василия Великого

Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории. 2019. Т. 20. С. 256–263.

Грюнерт А.

Аннотация: В данной статье дается комментарий к «Шестодневу» Василия Великого (Hex. 2.7.23–36), в котором творение света сравнивается с тем, как ныряльщики под водой выпускают изо рта масло. Это сравнение заимствуют после Василия Великого латиноязычные христианские авторы Амвросий Медиоланский и Беда Достопочтенный в своих комментариях на шестоднев. Существование данной традиции дает повод более внимательно рассмотреть предмет сравнения, т. е. саму практику ныряния, как она описана в античных источниках. Таким образом, в статье будут подробно рассмотрены следующие тексты, упоминающие ныряние с маслом: «Естественная история» Плиния Старшего, «Естественнонаучные вопросы», «Застольные беседы» и трактат «О первом холоде» Плутарха, а также «Галиевтика» Оппиана. Сведения о некоторых полезных для ныряния свойствах масла, таких как способность не смешиваться с водой и широко растекаться, упомянутых Плутархом, встречаются в Hex 2.7. Сравнение, к которому прибегает Василий Великий, с точки зрения композиции, не находит параллельных мест в остальной части текста, несмотря на то, что тема творения света раскрывается также на протяжении второй и шестой гомилий «Шестоднева». Тем не менее наблюдения, изложенные в данной небольшой статье, имеют ценность в том отношении, что проливают свет на место, малопонятное современному читателю и исследователю «Шестоднева». О последнем говорит уже тот факт, что комментаторы и переводчики Hex. 2.7.23–36 ограничивались до сих пор неполным пояснением к месту, заслуживающему немного больше внимания.

Ключевые слова: Василий Великий, Шестоднев, hexaemeron, библейская экзегеза, Biblical exegesis