Михаил Глика и трое венценосных убийц

Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. 2020. Т. 62. С. 11–30.

Жаркая В. Ю.

Михаил Глика известен прежде всего как автор пространной «Хроники», охватывающей исторические события с сотворения мира до кончины императора Алексея I Комнина (1118 г. по Р. Х.). Несмотря на популярность в Византии, это сочинение пользуется среди исследователей дурной славой из-за своей нечеткой композиции и множества некритических заимствований из более ранних источников, почти не подвергавшихся переработке и согласованию. Однако в другом произведении, так называемых «Богословских главах», Глика предстает искусным рассказчиком и выстраивает последовательное повествование, в котором риторическая отделка сочетается с мастерством в создании психологического портрета и умением создать драматическое напряжение. Различие двух методов работы становится особенно очевидно в тех случаях, когда в «Хронике» и «Богословских главах» затрагиваются одни и те же сюжеты. Статья представляет собой попытку сравнения трех историй о преступлениях императоров Феодосия I Великого, Маврикия и Иоанна I Цимисхия. рассказанных в 57-й «Богословской главе», с версиями этих же историй, представленными в «Хронике». Анализ показывает, что отказ выстраивать в «Хронике» последовательное повествование был для Глики осознанным выбором, связанным с его представлением о труде хрониста как о деятельности принципиально противоположной рассказыванию историй.

Ключевые слова: византийская литература, Михаил Глика, Michael Glycas, History of the Byzantine Empire, Комнины, средневековые хроники, Byzantine literature, история Византийской империи, Komnenoi, medieval chronicles