Бердяев о Достоевском: теодицея и свобода

Философские науки. 2014. № 4. С. 53–64.

Кантор В. К.

Теодицея и антроподицея, которую Бердяев находит у Достоевского, применима только к личности. Достоевский показал, что безграничная свобода личности приводит к безграничному деспотизму, т.е. абсолютному общественному злу. Но дело в том, что здесь происходит некая словесно-идейная подмена, понятие свободы в ее безграничности по сути дела оказывается своеволием, произволом, который прямо противоположен свободе. Позже он понял, что дело не в рациональном механизме, а в превращении злодейского хаоса в застывший ужас.Но хаос – зло изначальное, первобытное, а потому не дающее никакой свободы. Это даже не зло, а какой-то доисторический ужас, которого так боялись Кафка и Хайдеггер. Ничто, которое вдруг увидел человек вместо Бытия. Такое состояние мира уже за пределами человеческой истории. Это то, что угадал Достоевский. И то, что увидел Бердяев.

Ключевые слова: свобода, антроподицея, Федор Достоевский, Fyodor Dostoevsky, theodicy, теодицея, Berdyaev, Nikolay, Бердяев, Николай, free will defence