?
(Im)passe du sujet: проблема свободы в лакановской теории субъекта / (Im)passe du sujet: The Problem of Freedom in the Lacanian Theory of the Subject
Статья предлагает перспективу, в которой некоторые элементы учения Лакана могут быть прочитаны как оригинальное решение унаследованной от Кожева вместе с теорией субъекта проблемы свободы. Наше прочтение развивает исследовательское поле с нескольких сторон. Во-первых, оно позволяет углубить изучение кожевского влияния и реконструировать историко-философский контекст лакановских изобретений. Во-вторых, сопоставление с подходом Кожева, позволяет выявить особенности как концептуальной рамки, в которой Лакан переформулирует проблему, и предложенное им решение. Лакан углубляет проблему гетерономии: зависимость субъекта от Другого как порядка языка исходна и неустранима, и фантазм, устанавливающий с ним отношения, оказывается непреодолимым тупиком (impasse), структурным пределом анализа. Однако Лакана от Кожева отличает центральная посылка, в силу которой Другой сам оказывается гетерономен: нехватка Другого, обусловленная структурной неполнотой Символического, от которой субъект, избегая кастрационной тревоги, закрывается экраном фантазма. Это открывает пространство для автономии, достижимой в конце анализа и формализованной в процедуре «перехода» (passe): субъективация предельной причины внешней для субъекта так и для Другого — объекта а. Если кожевский выбор между автономией и гетерономией дизъюнктивен, то аналогичный выбор в учении Лакана, допускающий гетерономию Другого, предполагает их конъюнкцию. Условия свободы у обоих мыслителей обнаруживают общие черты: помимо конца истории (всеобщей или индивидуальной) и связи знания и удовлетворения, они оба рассматривают достижение свободы как становление атеистом. Но в отличии от кожевского антропотеизма, апроприирующего божественные атрибуты, лакановский антитеизм отрицает саму их возможность: признавая кастрацию — собственную и Другого, — субъект отвергает иллюзорный локус абсолютного знания и наслаждения. Таким образом, исследование предлагает теоретическую рамку для изучения проблемы свободы у Лакана.