?
Эксперименты, интуиции и проблема референции имен собственных
В настоящей статье предпринимается попытка оценить философскую значимость экспериментальной философии, возникшей в самом начале ХХI в., на примере проб лемы референции имен собственных, в решении которой столкнулись дескриптив ный и каузально-исторический подходы. Отмечается, что философия языка сыграла особую роль в подготовке благоприятной почвы для появления экспериментальной философии в силу того, что в ней получил широкое применение так называемый метод случаев и было «узаконено» использование интуиций как важного средства философского обоснования. Эксперимент Мейчери и др., в котором был подвергнут проверке аргумент С. Крипке против дескриптивного подхода в пользу универсаль ности интуиции в отношении того, как устанавливается референция в его извест ном примере о Геделе и Шмидте, привел к неожиданному выводу о том, что интуи ции в отношении референции имен собственных являются не универсальными, а зависимыми от культурной принадлежности. Хотя эксперимент Мейчери и др. вы звал широкую дискуссию о правомерности использования интуиций в философ ской практике, он имел важные последствия и для самой философии языка. Прово дя аналогию с введенным К. Доннелланом различием между атрибутивным и рефе ренциальным использованием определенных дескрипций, автор статьи показывает, что и эксперимент Мейчери и др., выявивший, что в представлениях людей рефе ренция имен собственных может осуществляться двояким образом в зависимости от намерений говорящих, подтверждает мысль многих философов о необходимости создания новой «синтезирующей» концептуальной рамки для исследований языка типа теории релевантности.