?
Насколько «живым» было оружие норманнов и русов?
Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2021. Т. 163. № 6. С. 168–178.
Оружие в представлении северных германцев имело способность самостоятельно воздействовать на окружающий мир. Этот факт исследователи интерпретируют как свидетельство того, что норманны считали оружие близким к категории живых существ. В работе показано, что многие акторные характеристики оружия в верованиях северных германцев удачнее всего объясняются через концепт «биографии» предметов, в то время как конструкция «частично одушевленного» оружия оказывается бессмысленной и излишней. Через идею «биографии» предметов дано объяснение веры в те формы активности вооружения, которые не имеют отношения к свойствам живой сущности. Источники, в которых, казалось бы, наиболее ярко представлена идея «оживающего» оружия, при внимательном их прочтении говорят лишь о невидимом управлении вооружением со стороны мифологических существ (богов или колдунов). Следовательно, они вовсе не могут быть использованы как свидетельство веры норманнов в «живое» оружие.
Бочкор А. И., Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12: Социология 2025 Т. 18 № 2 С. 229–241
Статья посвящена изучению противоречивых взаимоотношений между магией и религией в современном российском обществе. Социальные ученые признают сложность концептуализации двух феноменов и используют разнообразные подходы к определению границ между магией и религией. Параллельно с этим Русская православная церковь рассматривает магию как отдельную от религии практику, противоречащую ее основам, и открыто осуждает ее. Однако часть православных верующих ...
Добавлено: 12 февраля 2026 г.
Пузанов Д. В., Ежегодник финно-угорских исследований 2025 Т. 19 № 4 С. 661–670
В статье описаны основные черты и принципы авторской классификации приемов, при помощи которых в разных культурах объяснялись механизмы проявления вредоносной силы. Методологической основой предложенной типологии стали некоторые приемы Ф. Десколы, продемонстрировавшего многообразие парадигм, при помощи которых природа может наделяться агентностью в разных символических средах. В статье были выделены базовые типы способов объективации бедствий и показано, ...
Добавлено: 6 февраля 2026 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия 5: История и филология 2025 Т. 35 № 5 С. 969–977
На основе натурфилософской литературы, исторических сочинений и поучений, известных в домонгольской Руси, реконструируются средневековые представления о возможностях животной психологии и иерархическом
положении бессловесных существ. Выделяются идеальные модели отношения к животным, в т. ч. существо
вавшие до христианизации. Выявлены разные способы нравственной трактовки различий человеческого и жи
вотного разумов в богословской литературе, и дана оценка их влияния на оригинальные древнерусские ...
Добавлено: 24 ноября 2025 г.
Стражников М. О., Средние века 2025 Т. 86 № 3 С. 201–218
Статья посвящена фигуре Торлейва Мудрого – норвежца X столетия, бывшего, по сообщению «Саги об Оркнейцах», прапрадедом ярла Рёгнвальда Кали. Само по себе это сообщение представляет интерес ввиду той огромной роли, которую играла генеалогия для древних скандинавов (будь то конунг, ярл или простой бонд). Упоминание Торлейва в родословной Рёгнвальда Кали связывает последнего с очень известным и ...
Добавлено: 15 сентября 2025 г.
Лифшиц А. Л., В кн.: Палеославистика 6. Славянское и балканское языкознание. Выпуск 25Вып. 25: Палеославистика – 6.: Полимедиа, 2025. С. 195–205.
Недавние исследования свидетельствуют о том, что изначальной целью путешествия Афанасия Никитина была Индия. В связи с этим возникает закономерный вопрос о том, как тверичанин готовился к путешествию и какими источниками он пользовался. В статье показано, что записки Афанасия Никитина отражают знание как минимум трёх переводных произведений домонгольского периода, которые начали переписываться на Руси во второй ...
Добавлено: 11 сентября 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского 2015 № 5-6 С. 108–116
Анализируются известия об огненных и световых столпах в древнерусских письменных памятниках. Особое внимание уделяется этнокультурной семантике символов огненного столпа и светового столпа - гало, выявлению книжных и фольклорных истоков древнерусской литературной традиции. ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Ежегодник финно-угорских исследований 2015 № 4 С. 113–123
В статье анализируется проблема этнической принадлежности участников движения волхвов в Ростовской земле 1071 г. в отечественной историографии. Большинство исследователей считает, что движение это происходило в финно-угорской или смешанной финно-угорско-славянской среде. В то же время аргументация данного утверждения не безупречна. Сомнительны и альтернативные интерпретации: сопоставление летописного сообщения с этнографией кельтов и славян. Автор статьи не разделяет ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2015 № 4 С. 141–145
Исследуются познавательные возможности Палеи Толковой - важного источника по истории средневековой Руси - относительно финно-угроведения. Особое внимание уделяется сравнению таблицы народов, представленной в Повести временных лет с перечислением народов Иафетова жребия в Палее Толковой. В Палее упоминаются три финно-угорских племенных образования, не вошедших в раннюю летопись. Это не означает, что во времена составления Повести временных ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки 2015 Т. 157 № 3 С. 201–210
В статье реконструируются место и роль солнечных и лунных оптических явлений в сакральной картине мира восточнославянского общества домонгольского времени. Анализируются книжная и фольклорная традиции интерпретации гало, светил, солнечного и лунного света. Исследуются представления о дифракционных атмосферных явлениях как о приметах к перемене погоды и знамениях, предсказывающих изменения политического характера. Простые гало, по мнению древнерусского населения, ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2016 Т. 26 № 4 С. 49–58
Статья посвящена реконструкции комплекса представлений народов Восточной и Северной Европы о метеорологической магии их финно-угорских соседей. Картина мира средневековых народностей воссоздается по материалам письменных источников, которые, в большинстве своем, сохранили характерное для монотеизма отрицание могущества магии. Обрядовые действия финно-угров в них не отделяются от колдовства соотечественников. Наиболее четко представления простонародья проявляются в скандинавских сагах, авторы ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2021 Т. 31 № 4 С. 823–832
В статье анализируется проблема соотношения современной категории «сверхъестественное» с представлениями о явлениях, выходивших за рамки паттернов природы в домонгольской Руси. Отмечается, что, как и в любом донаучном обществе, в Древней Руси не было строгой оппозиции естественное / сверхъестественное. Необычные явления теряли характер «дива», «чуда» даже при их мистическом истолковании. В свою очередь, природные, повторяющиеся явления ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2022 Т. 32 № 1 С. 83–92
Движения суздальских и ярославских волхвов, описанные в летописи под 1024 и 1071 гг., по-прежнему трактуются многими исследователями как проявления социального бунта. Раньше в этих выступлениях видели антифеодальные восстания, сейчас - мятежи против социального расслоения, княжеской администрации и официального христианства. Исследователи приняли аргументы И. Я. Фроянова, опровергавшие антифеодальный характер выступлений. Но замечания исследователя, которые позволяли усомниться, ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Христианское чтение 2022 № 3 С. 369–380
Статья является критическим разбором монографии Л. А. Черной «Повседневная жизнь языческой Руси» (М.: Молодая гвардия, 2021). В книге осуществляется попытка восста- новить подлинные ответы славянских язычников на произвольные философские вопросы, которые, вполне вероятно, вовсе не волновали древнего человека. Исследовательница пытается подогнать изучаемый материал под придуманный ею в прошлом концепт «период „Тела“», объявляя пережитками славянского язычества ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского 2022 № 1 С. 32–40
Анализируется противопоставление образа жизни полян дикому обитанию в лесах других славянских племен, данное автором «Повести временных лет». Отмечается, что иерархия между племенами, проживающими в разных природных средах, отражала в глазах летописца не степень развития культуры, а способность общества приблизиться к выполнению возложенных Богом на человека обязанностей. В этом свете пространство Киева выделяется как священная территория, ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки 2023 Т. 165 № 1-2 С. 98–108
Присутствующее в этнографическом введении «Повести временных лет» сравнение славянских племен, окружающих полян, с живущими в лесу зверьми часто расценивается исследователями как яркий пример конструирования образа «чужого», свидетельство грубого этноцентризма автора-киевлянина. Такая оценка слабо согласуется с общеславянским патриотизмом автора этого текста. С другой стороны, на Руси существовала традиция трактовки Книги пророка Осии, в которой союз ветхозаветных ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2023 Т. 33 № 1 С. 90–98
Статья является продолжением полемики автора с В. В. Долговым относительно вопросов древнерусской рациональности (2021. Т. 31. Вып. 4 этого журнала). Отмечается, что утверждение о роли личного опыта Яна Вышатича в его диалоге с волхвами не имеет никакого текстового подтверждения и является чистой догадкой. А персонажи древнерусской литературы, которые, по мысли В. В. Долгова, сохранили образ ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки 2023 Т. 165 № 4-5 С. 103–112
Статья является продолжением дискуссии об акторных характеристиках оружия северных германцев. В ней предпринята попытка разобраться с понятиями и источниковедческими аргументами, на которые опирается в своей статье О.Л. Губарев. Отмечается, что исходной посылкой историографического направления, которое представляет упомянутый автор, является не результат анализа представлений о «живом» в какой-либо культурной традиции, а совокупность упрощенных априорных представлений. Делается ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология 2024 Т. 34 № 3 С. 543–552
Статья посвящена анализу элементов героической охоты в древнерусских летописях и эпосе о Волхе / Вольге. Отмечается, что дошедшие до нас источники сохранили сведения только о повышавшем престиж правителя типе героической охоты. Подобные варианты охоты должны были быть известны на Руси еще до прихода христианства. В отличие от других христианских стран, церковь здесь благоприятно восприняла традиции ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Бароян Г. Г., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология 2025 № 83 С. 26–45
В статье идет речь про «Сказание о Петре воеводе волоском» (первая половина XVII в.), которое является переработкой «Большой челобитной» Ивана Пересветова. В работе подробно анализируются основные разночтения между «Большой челобитной» и «Сказанием о Петре» на уровне главных списков и демонстрируется, что последнее более отчетливо транслирует христианский дискурс в его нравоучительной, полемической и эсхатологической ипостасях. Также ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.
Пузанов Д. В., Вестник антропологии 2025 № 2 С. 358–375
В статье реконструируются христианские древнерусские представления о возможностях мертвых влиять (останавливать, или наоборот провоцировать) на масштабные природные явления и мир живых вообще. Дается характеристика социальной среды, в которой сформировались представления о чудесах умерших,
оказавшие влияние на всю оригинальную литературу XII–XIII вв. Отмечается, что механизмы чудесного воздействия на мир со стороны людей в такой парадигме подчинялись не ...
Добавлено: 10 июня 2025 г.