?
Внутренние миры животного и человека в оригинальной и переводной литературе домонгольской Руси
На основе натурфилософской литературы, исторических сочинений и поучений, известных в домонгольской Руси, реконструируются средневековые представления о возможностях животной психологии и иерархическом
положении бессловесных существ. Выделяются идеальные модели отношения к животным, в т. ч. существо-
вавшие до христианизации. Выявлены разные способы нравственной трактовки различий человеческого и жи-
вотного разумов в богословской литературе, и дана оценка их влияния на оригинальные древнерусские тексты.
Отмечается, что, несмотря на низкий статус животного в средневе ковой картине мира, оно в то же время мыс-
лилось чувствующим существом, способным демонстрировать сложное социальное поведение, а для средневе-
кового богословия были важны отличия животных и от непсихологических, и от разумных существ. Отмечены
приёмы, благодаря которым человеческий разум мог принижаться в сравнении с животным, а также выделены
редкие случаи проявления экофильных представлений в средневековых текстах.