?
Пространство и время в алтайской этнософии
В статье рассматриваются примеры современных мифологизированных представлений о пространстве и времени на материале Республики Алтай. Отмечается широкое использование традиционного календаря, сочетающего 12-летний цикл с фазами луны и отражающего космоцентрические представления; негативная оценка современности как межвременья; общая ориентация этнософского сознания на прошлое; сопоставление мифического времени с темпоральными характеристика эпоса. Сакрализация пространства соответствует мифологическим представлениям о мировом дереве, мировой горе и т. п., восходящим к архаической и скифской эпохам, т. е. универсальным для многих культур представлениям. Анализируются законодательные инициативы, связанные с обсуждением закона о сакральных местах на Алтае, который должен юридически закрепить запреты на определенные виды деятельности на территории республики. В частности, запретить или ограничить проведение археологических раскопок. Указывается на мифологизированную аргументацию, близкую неоязыческому движению New Age, которую использую сторонники принятия закона о сакральных местах. Отмечается политизация вопроса о сакральных ландшафтах (Горный Алтай должен сохранить статус субъекта федерации не в силу своей экономической самодостаточности, а по причине его «сакральности», особого культового предназначения), фактическое уравнивание сакральности и титульного этноса. По средством закона о сакральных местах пытаются обосновать уникальность самого титульного этноса (алтайцев) и его особую миссию. Обращается внимание на факт альтернативной коренной этничности, которая стала следствием признания кумандинцев, челканцев, тубаларов и теленгитов коренными малочисленными народами. Борьба за «единство алтайского народа» является не только борьбой за сохранение статуса республики, но и соперничеством за сакральность. Делается вывод, что культивирование мифологических представлений о пространстве и времени свидетельствуют об архаизации жизни в регионе и отражают изоляционистские и националистические тенденции в обществе.