?
Пространство и время в алтайской этнософии
Международный журнал исследований культуры. 2024. № 3(56). С. 65–80.
В статье рассматриваются примеры современных мифологизированных представлений о пространстве и времени на материале Республики Алтай. Отмечается широкое использование традиционного календаря, сочетающего 12-летний цикл с фазами луны и отражающего космоцентрические представления; негативная оценка современности как межвременья; общая ориентация этнософского сознания на прошлое; сопоставление мифического времени с темпоральными характеристика эпоса. Сакрализация пространства соответствует мифологическим представлениям о мировом дереве, мировой горе и т. п., восходящим к архаической и скифской эпохам, т. е. универсальным для многих культур представлениям. Анализируются законодательные инициативы, связанные с обсуждением закона о сакральных местах на Алтае, который должен юридически закрепить запреты на определенные виды деятельности на территории республики. В частности, запретить или ограничить проведение археологических раскопок. Указывается на мифологизированную аргументацию, близкую неоязыческому движению New Age, которую использую сторонники принятия закона о сакральных местах. Отмечается политизация вопроса о сакральных ландшафтах (Горный Алтай должен сохранить статус субъекта федерации не в силу своей экономической самодостаточности, а по причине его «сакральности», особого культового предназначения), фактическое уравнивание сакральности и титульного этноса. По средством закона о сакральных местах пытаются обосновать уникальность самого титульного этноса (алтайцев) и его особую миссию. Обращается внимание на факт альтернативной коренной этничности, которая стала следствием признания кумандинцев, челканцев, тубаларов и теленгитов коренными малочисленными народами. Борьба за «единство алтайского народа» является не только борьбой за сохранение статуса республики, но и соперничеством за сакральность. Делается вывод, что культивирование мифологических представлений о пространстве и времени свидетельствуют об архаизации жизни в регионе и отражают изоляционистские и националистические тенденции в обществе.
Язык:
русский
Filatova Asya, Epistemology and Philosophy of Science 2026 Vol. 63 No. 3 P. 56–66
Добавлено: 10 октября 2026 г.
Селезнёв М. Г., Луппова А. А., Вестник Свято-Филаретовского института 2026 Т. 18 № 1(57) С. 10–35
Рассказ о Вавилонской башне (Быт. 11:1-9) – один из ключевых эпизодов в повествованиях книги Бытия. В современной науке предлагаются различные, подчас сильно расходящиеся, датировки данной перикопы, а также различные трактовки ее места в той картине становления библейского текста, которая была предложена школой Велльгаузена и до последней трети ХХ века была стандартом для академической библеистики.
Неоднократно высказывались ...
Добавлено: 9 октября 2026 г.
Селезнёв М. Г., Луппова А. А., Вестник Свято-Филаретовского института 2026 Т. 18 № 2 (58) С. 322–349
Как и другие повествования книги Бытия, история Каина и Авеля (Быт. 4:1-16) изучается и комментируется уже две с лишним тысячи лет. Однако новые исследования вносят коррективы в традиционное понимание. За последние пять лет вышли в свет несколько монументальных комментариев к Быт. 1-11, которые содержат новые, подчас конфликтующие друг с другом интерпретации хорошо знакомых нам текстов: ...
Добавлено: 9 октября 2026 г.
Резвых П. В., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия 2019 Т. 23 № 1 С. 7–18
Статья посвящена анализу соотношения свободы и воображения в неопубликованной рукописи Ф.В.Й. Шеллинга, содержащей материалы к лекционному курсу 1820/21 гг., прочитанному в Эрлангенском университете. В центре внимания автора — вопрос о воображении как условии воз можности развертывания модальных различий, обеспечивающих иерархию предикативных опреде лений. В статье показано, что проект философии мифологии и философии откровения является прямым ...
Добавлено: 7 октября 2026 г.
Резвых П. В., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия 2026 Т. 30 № 1 С. 127–143
Проанализированы шеллингианские мотивы в поздних работах А.Ф. Лосева. Приводятся данные о ретроспективной оценке поздним Лосевым характера и степени влияния философии Шеллинга на формирование его философских взглядов. Автор утверждает, что в основе всех главных исследовательских проектов позднего Ло сева, охватывающих десятилетия планомерной работы, лежит одна и та же концептуаль ная модель, восходящая к учению Ф.В.Й. Шеллинга ...
Добавлено: 7 октября 2026 г.
Новиков Д. А., ЖУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (Словакия) 2023 № 10 С. 32–40
В статье проводится критический анализ теории прекариата как "нового опасного класса" с позиций юридической науки, а именно отраслевых направлений трудового и уголовного права. Автор утверждает, что прекариат не составляет нового социально-экономического класса. Автор убежден, что теория прекариата, широко представленная в западной социологической литературе, осуществляет выстраивание "нового класса" не из фактических предпосылок, а исходя из задач ...
Добавлено: 5 октября 2026 г.
Поликарпова Д. А., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 432–441
Статья представляет собой рецензию на сборник текстов Натальи Самутиной «Эта музыка слишком прекрасна: тексты о кино и не только» (М.: Новое литературное обозрение, 2025), подготовленный коллегами автора – Борисом Степановым и Ириной Каспэ. Рассматривая сборник как «сейсмограф времени», автор реконструирует интеллектуальный контекст российских исследований кино 2000-2010-х годов, в котором англо-американские «культурные исследования», популяризированные группой московских ...
Добавлено: 4 октября 2026 г.
Вебер М., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 318–353
В завершающей части Второй антикритики на пространные полемические высказывания историка Ф. Рахфаля Макс Вебер подводит содержательные итоги прозвучавшего в ходе дебатов с его стороны. Тем самым он использует ответ неуемному критику в качестве возможности еще раз в эксплицитном виде проговорить для себя и для заинтересованного читателя сущность собственной аргументации. Он настаивает на невалидности приведенных оппонентом тезисов, ...
Добавлено: 4 октября 2026 г.
Алиев Р. Т., Якушенкова О. С., Человек 2026 Т. 37 № 5 С. 176–191
Статья посвящена эпистемологическим трансформациям знания о Другом в условиях платформенной культуры. Рассматривается переход от коммуникативного опыта присутствия к режиму данных, в котором инаковость конституируется предиктивной классификацией и интерфейсной маршрутизацией. Платформа трактуется как система, предъявляющая субъекту заранее категоризованного Другого и тем самым снимающая неопределенность, сопряженную с познавательным риском. Анализируется сдвиг от межсубъектных отношений к управляемым корреляциям: ...
Добавлено: 4 октября 2026 г.
Лессинг Т., Silene Noctiflora, 2026.
Теодор Лессинг (1872–1933) — один из самых пессимистичных философов первой половины XX века. Последователь Фридриха Ницше и Артура Шопенгауэра, он пророчил неизбежную гибель западной цивилизации от себя самой. В своём сочинении «Про́клятая культура», написанном на основе речи, читанной в Обществе друзей индийской мудрости в 1921 году, он с особой экспрессией изложил основные положения своего мировоззрения, ...
Добавлено: 3 октября 2026 г.
Деци А., Sesto San Giovanni: Mimesis, 2026.
Книга представляет собой метафизическое исследование природы и происхождения множественного. Отправной точкой и герменевтическим горизонтом служат Эрлангенские чтения Шеллинга 1820–1821 гг. На их основе предлагается интерпретация Nomos за пределами его политических, юридических и социальных определений: Nomos предстает как онтологический принцип бесконечного многообразия форм, осмысленного через греческое понятие poikilia. Сочетая спекулятивную радикальность с филологической строгостью, книга обращается ...
Добавлено: 2 октября 2026 г.
Гришина Д. Е., Исаева В. М., Journal of Sinographic Philologies and Legacies 2026 Vol. 2 No. 3 P. 47–64
Вторая половина XIX века стала временем множества драматических событий на Корейском полуострове. Открытие страны для торговли и дипломатии с вестернизированными (Япония) или западными (США, Франция, Великобритания) странами привело к расколу в корейском обществе, и с 1880-х годов Чосон (Корея) вступил в эпоху политических и социальных потрясений. При корейском дворе сформировались несколько фракций, поддерживающих различные дипломатические ...
Добавлено: 2 октября 2026 г.
Таланкина М. В., Христианское чтение 2024 № 3 С. 27–37
Проблема рецепции достижений мировой библеистики при развитии собственной традиции остается актуальной для православного библейского сообщества и не может счи таться решенной. Принципиальное затруднение на этом пути создает оппозиция категорий научности и церковности, принимаемая за аксиому многими значимыми направлениями биб- лейской науки. В статье названные категории проблематизированы с помощью интервальной методологии, разработанной Ф. В. Лазаревым и М. М. ...
Добавлено: 1 октября 2026 г.
Шейнов Т. Г., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 416–431
В статье предлагается размышление о сборнике «Что такое политика?» немецко-американского философа Ханны Арендт, опубликованном издательством «Владимир Даль» в 2025 году. В книге представлены переведенные на русский язык фрагменты из наследия, которые относятся к работе Арендт над незавершенным проектом 1950-х годов «Введение в политику». Автор отмечает, что, несмотря на тематическое разнообразие и богатую историю современного отечественного ...
Добавлено: 30 сентября 2026 г.
Контекст и актуальность. Современное детство характеризуется масштабными институциональными и социальными трансформациями. Несмотря на накопленные исследования, сохраняется дефицит комплексных эмпирических работ, сопоставляющих макроуровень институциональных изменений с микроуровнем субъективных переживаний детей и родителей. Исследование опирается на институциональный подход к анализу детства и социально-конструктивистское понимание взросления как процесса, формирующегося во взаимодействии структурных условий и субъективного опыта. Цель. Выявить ...
Добавлено: 29 сентября 2026 г.
Cambridge Scholars Publishing, 2026.
Добавлено: 28 сентября 2026 г.
Углева А. В., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 268–293
статье осуществляется социально-философский анализ ситуации, в которой место Другого в структуре субъективного опыта занимает алгоритмический агент, имитирующий понимание, но лишенный подлинной субъектности. Для исследования этой конфигурации автор обращается к психиатрической практике как к репрезентативному кейсу: именно здесь, в силу особой уязвимости самости и зависимости от признания, общие для цифровой эпохи процессы технологического опосредования становятся наиболее ...
Добавлено: 26 сентября 2026 г.
Малинов А. В., Соловьевские исследования 2026 № 3 С. 131–148
Рассматриваются возможные направления встраивания истории русской философии в современную образовательную среду, ее место в культурной ситуации нашего времени и философии в целом. Отмечается, что в полной мере история русской философии как учебная дисциплина начала складываться только со второй половины XX в., а формирование сообщества историков русской философии завершилось лишь в первое десятилетие XXI в. Рассматривается ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Рупова Р. М., Вопросы богословия 2026 Т. 1 № 15 С. 23–35
В статье, написанной в жанре литературно-философского эссе, автор прослеживает генезис отечественной литературы, показывая её тесную связь с духовной традицией Православия, наблюдает её исторические изменения, её диалог с западной культурой. Рассматривая творчество ряда писателей—от Нестора Летописца до ФМ Достоевского, автор показывает их единство в системе координат православной духовной традиции—при всём разнообразии литературных форм и жанров. Кроме ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Рупова Р. М., Богословский вестник 2026 № 1(60) С. 48–57
В статье делается краткий обзор истории появления самого понятия «личность» в европейской культуре. В ней рассматривается постановка проблемы личности в богословии, философии, психологии. Личностный акцент в философии прослеживается от экзистенциализма, который вывел человека из‑под всевластия рационального мышления. Однако он не создал системного учения о личности. Персонализм, возникший на волне кризисно‑катастрофических событий начала ХХ века, также ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Рупова Р. М., Богословский вестник 2025 № 1(56) С. 68–76
Статья посвящена проблематике присутствия богословского измерения в науке, а также в методологии научного познания. Для описания самого факта этого присутствия используется понятие богословского локуса, позаимствованное у испанского богослова XVI века Мельхиора Кано (1509–1560), утверждавшего, что «естественный разум»(ratio naturalis), или научная рациональность, представляет собой так называемый «богословский локус». В отличие от «внутренних богословских локусов», к которым ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Малинов А. В., Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология 2026 № 1 С. 131–143
В статье рассматриваются представления о будущем, формулируемые в рамках этно-софии — синтетической гуманитарной дисциплины, складывающейся на стыке фило-софии, этнологии и культурологии. В качестве примера приводятся взгляды алтайских последователей этнософии. Показывается, что этнософия как явление современной культуры во многом представляет собой разновидность мифологического мышления, а этнософия как как дисциплина изучает формы и проявления такого мифологическо-го сознания. ...
Добавлено: 20 июня 2026 г.
Малинов А. В., Философский журнал 2026 Т. 19 № 1 С. 63–80
В статье рассматривается предложенный африканистом В.Р. Арсеньевым (1948– 2010) проект новой научной дисциплины – этнософии, формирующейся на стыке этнографического знания и философии. Отмечаются особенности мировоззрения В.Р. Арсеньева, которые привели его к идее новой науки: исследование архаических обществ, антиколониализм, критика европоцентризма, позитивитского (сциентистского) мировоззрения и техногенной модели развития общества, левые политические убеждения. Приводятся основные формулировки и ...
Добавлено: 23 марта 2026 г.
Малинов А. В., СПб.: Интерсоцис, 2026.
В монографии исследуются современные формы национального сознания коренного населения Горного Алтая, в частности, опыты формулирования «алтайской философии»; раскрывается их мифологическое содержание, отчасти связанное с древними мифологическими моделями, а отчасти формулируемое заново. Для изучения современных форм мифологического мышления привлекается проект этнософии – науки, использующей методы и достижения этнографии, философии, культурологии и культурной антропологии. ...
Добавлено: 25 января 2026 г.