Оборот чувств "Прекрасной эпохи" и сплетни Рассказчика у Марселя Пруста

Логос. 2025. Т. 35. № 2. С. 143–168.

Микиртумов И. Б.

В этой статье я хочу связать жанр сплетни, который является важным приемом в «Поисках» Пруста с оборотом удовольствий в «Прекрасную эпоху». Я характеризую ее основные черты в связи с явлением декадентства и стараюсь показать, что последнее было своего рода дизайнерским ателье, в котором производились вкусы и эстетические стандарты. В Прекрасную эпоху общество интегрировалось, происходил интенсивный культурный обмен, в котором на четыре десятилетия высшее общество, основу которого составляла родовая аристократия, задавало тон всем остальным слоям. Это и определило оборот удовольствий, который я сравниваю с товарным фетешизмом Маркса. Декадентство как таковое не выходило за пределы сферы социальной эстетики. В своем романе Пруст делает рассказчика изрядным сплетником. Это связано с необходимостью реализовать социально-критическую функцию романа вне идеологической определенности. Для этого писателю нужно максимально приблизить жизнь людей, составляющих высшее общество, преодолев то обстоятельство, что люди эти не интересны и с ними ничего не происходит. Вместо того, чтобы придать повествованию «литературность», Пруст превращает повествование, по словам Джеймисона, в «нашептывание». Эти достигается, во-первых, удовольствие читателя, вызываемое дискурсом сплетни, которая имеет положительные социальные функции. Во-вторых, у рассказчика в романе, человека меланхолического и болезненного, открывается план почти детективных разысканий, в которых он снимает напряжение между прошлым и настоящим, мнимым и подлинным, а также между материалом романа и повествованием. Наслаждение от разговоров о людях, получающих наслаждения, несет его и рассказчику.

Ключевые слова: декаданс, слухи, удовольствие, gossip, Marcel Proust, Марсель Пруст, Decadence, Belle Époque, pleasures, прекрасная эпоха, наслаждение

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Человек в цифровой среде: инклюзивные и адаптивные стратегии культуры, биополитика и биосемиотика (2025)