?
Элемент безумия и декадентства в русской культуре
Статья посвящена исследованию гипотезы С.А. Курехина, заключающейся в том, что характерной чертой русской культуры является элемент «безумия». Исследование этой гипотезы представляется ценным, поскольку, во-первых, концептуализация понятия «безумия» позволит понять Курехина и его творчество, в результате чего сформируется новое определение для этого понятия; во-вторых, анализ этой концепции позволит взглянуть на русскую культуру в новой перспективе, в результате чего это может привести к определению характерных черт русской культуры. В связи с этим, целью работы является выявление элемента безумия, который согласно гипотезе Курехина, имплицитно содержится в выдающихся произведениях русской культуры. В ходе исследования авторы экстраполируют концепцию безумия на русскую культуру в целом. Стратегия работы определяется поиском аномалий в произведениях М.И. Глинки и П.И. Чайковского и объяснением причин и условий их возникновения. В результате исследования авторы приходят к выводу, утверждающему, что аномалии в произведениях русской культуры обусловлены диссонансом формы и содержания, обусловленного совмещением двух противоположных эпистем. Исток этих аномалий объясняется различием конститутивных установок русской и западной культур. Компаративный анализ мировоззренческих оснований позволяет сделать вывод о том, что характерный для русской культуры способ конституирования действительности ориентируется на операцию совмещения, тогда как западный рационализм на различение. Из этого делается вывод о том, что парадигма русской музыки сочетает в себе формальное использование техник теории музыки, однако содержательно инкорпорирует мелодии из структуры традиционной музыки. Такой способ структурирования музыкального материала в конститутивных стратегиях рациональной традиции академической музыки воспринимается как бессмысленный и безумный, поэтому в культурном отношении рациональная парадигма характеризует русские произведения искусства как декадентские.