Безотрадная ночь киммерийцев: поэзия, история и игра случая

Логос. 2022. Т. 32. № 4. С. 199–234.

Панченко Д. В.

«Одиссея» помещает «город киммерийских мужей» в непосредственном соседстве с царством мертвых – по ту сторону Океана, в области, которую никогда не освещают лучи солнца. Между тем греческие писатели называют тем же именем «киммерийцы» совершенно реальный, хотя и ненадолго задержавшийся на исторической сцене народ, который в VII в. до н. э. своими вторжениями производил опустошения в Малой Азии и чье имя сходно звучит в ассирийских источниках (gimir/gamir). Такое положение вещей породило немало изобретательных, подчас диковинных ходов мысли в умах ученых – древних и нашего времени. Особенно влиятельными стали две идеи: согласно одной, киммерийцы являются самым северным народом, живущим в условиях полярной ночи; согласно другой, гомеровский образ сложился под влиянием сообщений о туманах, накрывающих берега черноморской Колхиды. Общей, однако, была тенденция игнорировать слова поэта о том, что корабль Одиссея помчит к царству мертвых северный ветер. Из них следовало, что загробный мир должен находиться на крайнем юге, и этот вывод, очевидно, казался ученым столь странным, что они предпочитали обходить вопрос молчанием. В статье объясняется, что локализация царства мертвых в «Одиссее» восходит к бронзовому веку, что за ней стоит засвидетельствованное и в Дании, и в Индии представление о солнечном диске, светлом лишь с одной стороны, причем в «Одиссее» отразился особый вариант этого представления, пришедший, судя по всему, из Скандинавии. Что же касается совпадения – на деле, возможно, похожего звучания – имен вымышленного и реального народов, то это – игра случая, породившая множество игр ума.

Ключевые слова: космологические представления, Homer, Гомер, загробный мир, Киммерийцы, Cimmerians, Bronze Age Scandinavia, Скандинавия бронзового века, cosmological ideas, the Odyssey, the realm of the dead, «Одиссея»