?
Навфал Триполитанский: религиоведение Арабского Возрождения
Вопросы философии. 2027. № 2.
В печати
: Данная статья посвящена экспликации религиоведческих построений Навфала Триполитанского (Навфала ат̣-Т̣арāблусӣ) (1812–1887) — интеллектуала эпохи Арабского Возрождения, выходца из православной общины Триполи. В своей работе «Книга лилии Соломоновой об основах вероучений и религий» (Китāб савсанат Сулаймāн фӣ ʼус̣ӯл ал-ʻак̣āʼид ва-л-адйāн) (1876), хронологически параллельной трудам первых классиков европейского религиоведения, Навфал постарался представить панорамную картину развития религиозной жизни человечества. Получив образование в Египте и всю жизнь проработав османским чиновником, Навфал, несмотря на свою универсальную начитанность, базисно оставался носителем арабо-мусульманской интеллектуальной традиции. Потому «Книга лилии Соломоновой» образует уникальный микс: её методологическим основанием оказываются средневековые арабоязычные доксографии, в картину мира которых Навфал вмещает всё богатство фактов о религиях Дальнего Востока и мирового Юга, о христианских церквях и деноминациях, доступное ему из европейской литературы. Следуя классической арабо-мусульманской картине мира, Навфал возводит начало религиозной жизни человечества к ветхозаветной истории, делит религии на книжные (китāбиййа) и идолопоклоннические / непросвещённые (вас̱аниййа, джāхилиййа). Он стремится выстроить единую схему развития религий, возводя весь мировой политеизм к сабеям, понимаемым в средневековом арабо-исламском духе. Не будучи ни либеральным теологом ни европейским атеистом, Навфал не имел опции разрыва с традиционалистски окрашенной апологетикой. Труды Навфала Триполитанского ценны тем, что они, во-первых, представляют обществоведческий и исторический кругозор образованного левантийца второй половины XIX века, а, во-вторых, ярко демонстрируют его средневековые истоки, — и эта оптика разительно отличает арабоязычные опусы XIX века от современных им европейских.
Научное направление:
Философия, этика, религиоведение
Язык:
русский
Поддьяков А. Н., / Series Social Science Research Network "Social Science Research Network". 2026. No. 7437658.
Добавлено: 15 сентября 2026 г.
Ермоленко Г. А., Кожевников С. Б., Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Философские науки 2026 № 1(57) С. 9–18
В статье исследуется феномен социального капитала в контексте современных медиакоммуникаций и его взаимосвязь с явлением этики отмены (канселинга). Авторы изучают механизмы функционирования социального капитала в цифровом пространстве и его трансформации под влиянием практик канселинга. Методология исследования опирается на теоретические подходы к пониманию приро ды социального
капитала П. Бурдье, Ж. Бодрийяра, Н. Лумана, М. Кастельса. Статья содержит ...
Добавлено: 11 сентября 2026 г.
Филатова А. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 154–171
Развитие и активное внедрение искусственного интеллекта (да лее – ИИ), особенно в виде больших языковых моделей, вызвало новую волну дискуссий о семантических компетенциях техни ческих устройств и критериях оценки результатов их функцио нирования, в частности, сгенерированных текстов. В статье пред лагается рассмотреть ряд наиболее трудных вопросов и их представленность в современной философии языка. В первую ...
Добавлено: 10 сентября 2026 г.
Фауль Б. В., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 41–50
В статье предлагается критический анализ аргументации Константина Очеретяного, изложенной в эссе «Эпистемический нигилизм и экзистенциальный романтизм: знание в цифровую эпоху». Рассматриваются два предложенных автором сценария – технопессимистический и технооптимистический – и показывается, что вывод о трансформации статуса знания под влиянием искусственного интеллекта остается недостаточно обоснованным. Особое внимание уделяется критике тезиса о том, что когнитивное делегирование ...
Добавлено: 9 сентября 2026 г.
Малышкин Е. В., Логос 2024 Т. 34 № 6 (163) С. 217–232
В своих программных трудах Рене Декарт, помимо выстраивания впечатляющей метафизической системы, раз за разом раздает обещания счастья, которое непременно должно сопровождать занятия философией по новому образцу. В чем именно состоит это счастье и способна ли картезианская конструкция выполнить данное обещание? Для кого оно может наступить? Если относиться к этому обещанию всерьез, как к инструкции по ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Малышкин Е. В., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 64–69
В начале статьи высказываются несколько критических замечаний в адрес статьи Константина Очеретяного [Очеретяный, 2026]. Итог этих замечаний: опасности, предъявленные в обсуждаемой статье в духе эпистемического пессимизма, не страшат, а затрагиваемые проблемы гораздо старше, чем появление языковых моделей. Размышление в обсуждаемой статье ведется в терминах экспансии, хотя вывод, кажется, противопоставляет конкуренцию за знание «молчаливому стоянию перед ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
В монографии обозначено предметное и проблемное поле медиаисследований, выделена роль медиа в современном обществе и влияние медиа на социальные процессы, рассмотрены основные теоретические подходы и эмпирические методы изучения медиа в цифровом обществе. Монография адресована широкому кругу исследователей в области философии, культурологии, социологии, медиа и других направлений гуманитарного знания, будет полезна специалистам, работающим в социальной сфере. ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Ермоленко Г. А., Ахмадуллин В. А., Базилико Э. А. и др., М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2026.
Монография посвящена реконструкции уникальности исторического пути России - ее культуры, общественного строя, религиозной, философской и политической мысли. На основе синтеза различных наук и подходов авторы обобщают и комплексно показывают своеобразие российских традиций.
Самобытность России раскрывается на обширном фактическом материале как системное явление. Детально анализируются общие для разных эпох сущностные характеристики менталитета, религиозные убеждения, система ценностей, доминирующие ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Очеретяный К. А., Галактика медиа: журнал медиа исследований 2026 Т. 7 № 2 С. 85–102
Интерфейсы включают, чтобы отключиться - от ситуации вокруг, от настойчивого опыта внешнего мира, от ближних. Именно эту способность интерфейсов легитимировать «отсутствие» обычно забывают при их аналитике, так как акцент делается на концентрации, управлении, контроле. В действительности же интерфейсы не столько прагматичны и утилитарны, сколько экспериментальны и перверсивны. В данной статье вводится понятие онтологических стилей, а ...
Добавлено: 7 сентября 2026 г.
При всей кажущейся ясности и недвусмысленности понятия «свобода» дать ему исчерпывающую научную дефиницию весьма затруднительно. У каждой отрасли знания свой подход к трактовке этого многоаспектного понятия. В ходе обсуждения, материалы которого вошли в настоящий сборник, свобода рассматривается с позиций философии, социологии, юриспруденции, психологии, нейрофизиологии и т.д.
Участники дискуссии рассуждают о границах свободы воли и субъектности человека, о соотношении свободы и ...
Добавлено: 6 сентября 2026 г.
Потехина И. П., Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История 2026 Т. 71 № 2 С. 525–533
Рецензия посвящена четвертому тому «Истории римских пап» (2024), являющемуся продолжением многолетнего научного проекта московского философа и историка В.Л.Задворного. Рассматриваемый том посвящен папам XI - начала XIII в. и в целом продолжает традиции, заложенные в предшествующих томах (изданы в 1995, 1997 и 2019 гг.). Автор рецензии отмечает, что, несмотря на название, книга по-прежнему представляет собой скорее ...
Добавлено: 3 сентября 2026 г.
Ермоленко Г. А., Кожевников С. Б., М.: Эксмо, 2026.
Социально-гуманитарные знания помогают осваивать социальные нормы и ценности российской цивилизации. Каждый модуль обществознания связан с особой сферой общественной жизни человека, с деятельностью по реализации его духовных потребностей и социальных интересов. Осознание общественной природы своих потребностей — важный шаг к пониманию человеком самого себя, прояснению целей своей жизни, развитию чувства сопричастности сообществу, ценностям и идеалам культуры.
Российское ...
Добавлено: 31 августа 2026 г.
Механизм происходящих в мире изменений носит эволюционный, а не экологический характер. Иначе говоря, Человечество столкнулось с кризисом развития, который имеет три независимые составляющие: кризис индустриального общества (фазовый кризис), кризис научного мышления (эпистемный кризис) и кризис формата существования разума (социосистемный кризис). Доклад посвящён аспектам этого триединого кризиса и возможным путям его преодоления, не сводящимся к первичному ...
Добавлено: 31 августа 2026 г.
Очеретяный К. А., Вопросы философии 2026 № 3 С. 48–59
Сферы чудесного и монструозного старше науки, а возможно, старше понятийного языка и принадлежат реальности метафор, или даже глубинных эмоций, поэтому в отношении к науке их использование на первый взгляд кажется оценочным и излишним, ведь они отсылают не к конкретным объектам, меткам и категориям, а к тому, что предшествует любой кодификации и каталогизации явлений, а именно ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Очеретяный К. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 70–73
ИИ буквально приходит к нам из будущего, но не потому, что существует в какой-то отдаленной от нас темпоральной реальности, а потому что мы, пытаясь конструировать ожидаемое будущее через те переживания и аффекты, которые вызывает у нас идея ИИ, создаем незаметно для себя условия для внезапного наступления будущего. Сколько бы мы ни пытались подготовиться к его ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Очеретяный К. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 21–32
Цифра сегодня - среда аффектов: цифра затрагивает, очаровывает, пленяет, побуждает и пугает. Единственное, чего она не делает - не дает знания. Она знание отбирает. Прежде субъектом познания был человек, хотя само познание во многом основывалось на институциях, социальных контактах, перформативных ритуалах и активности человеко- и нечеловекоразмерных групп. Сегодня же, когда генеративный ИИ склонен к «галюцинациям», ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Очеретяный К. А., Галактика медиа: журнал медиа исследований 2025 Т. 7 № 4 С. 109–126
В конце XX - начале XXI века технологии стали восприниматься не сколько как средства, сколько как вызов, как мода и фактор персонализации, иными словами, как расширение способов присутствия и влияния. С этим совпал тренд эмоционального дизайна, производства впечатлений и аффектов, который постепенно на уровне коммерческих, дизайнерских и инженерных решений изменил подход к проектированию цифровых сред, ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Очеретяный К. А., Вопросы философии 2026 № 2 С. 42–52
Природа как образ определяет научный, художественный, технический дискурс - различные философские программы постулировали преодоление природы, преобразование природы, примирение с природой; сегодня все это многообразие дискурсов объединили в себе графические и технический интерфейсы, конституирующие опыт цифровой реальности и все в большей мере отождествляющиеся с жизненным миром. То, что когда-то искали в биологическом теле, материи, идее, сегодня ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Дмитриев Т. А., Полития: Анализ. Хроника. Прогноз 2026 № 2(121) С. 6–20
Статья посвящена тематизации представлений о свободе (la libertà) в политическом учении Никколо Макиавелли. Опираясь на
внимательное прочтение сочинений флорентийского мыслителя «Государь»
и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», автор приходит к выводу,
что понятие свободы у Макиавелли имеет не какое-то одно, но несколько
принципиальных значений, среди которых особенно важное место занимают «свобода жить в безопасности» (la libertà per vivere ...
Добавлено: 28 августа 2026 г.
Золотухин В. В., Ишрак: ежегодник исламской философии 2026 Т. 4 № 1 С. 36–47
Статья, выдержанная в стиле case study, посвящена обзору апологетических аргументов греко-католического писателя из Алеппо, деятеля литературного Арабского Возрождения Франсӣса Фатх̣аллы ал-Марра̄ша (1836–1874) в его посмертно изданной работе Шаха̄дат ат̣-т̣абӣʻa фӣ вуджӯд Алла̄х ва-ш-шарӣʻа («Свидетельство природы о существовании Бога и Закона»). Аргументы, подбираемые Марра̄шем, демонстрируют методологическую калейдоскопичность, — стремление сопрягать традиционно-богословские ходы не только с рациональной ...
Добавлено: 2 июня 2026 г.
Носачев П. Г., М.: Новое литературное обозрение, 2026.
Что такое мистический опыт и как его изучают? Где заканчивается религиозное переживание и начинается психиатрический диагноз? Могут ли нейронауки объяснить, что такое медитация и молитва? Подходя к теме с позиций критической культурологии, Павел Носачев в этой книге ставит под сомнение общепринятый инструментарий изучения религиозных переживаний. Он предлагает читателю три масштабных экскурса: историю становления научной категории ...
Добавлено: 21 марта 2026 г.
Svarte Publishing, 2025.
"Alföðr №5" — это ежегодный интеллектуальный альманах, на страницах которого пересекаются вопросы философии и традиции, логоса и мифоса, полемические статьи и поэзия, классики и молодые авторы. Пятый выпуск альманаха преимущественно посвящен вопросам апофатики и нигилизма. ...
Добавлено: 16 декабря 2025 г.
Bari: L'Arco e la Corte, 2025.
Журнал, посвященный традиционализму, истории религий, традиционному символизму. Основан Гаспаре Канниццо в 1970-е годы. Очередной 187 номер журнала содержит исследования на темы шактизма, православного традиционализма, магического мышления эпохи Возрождения. ...
Добавлено: 23 ноября 2025 г.