Люди сороковых годов в поисках полноты жизни: Опыт описания понятийных конструкций

Slavic Literatures (ранее - Russian Literature). 2024. Т. 149. № 149. С. 33–50.

Дмитрий Калугин, Наталья Мовнина

Предметом статьи является пара понятий «наслаждение — страдание», коррелирующая с большим количеством лексем: наслаждение синонимично радости, блаженству, а страдание — боли, муке, страстям. Наслаждение-страдание входят в архитектуру понятия счастья, подключая его различные концепции (от Античности до Нового времени), литературные топосы (например, горацианство в его различных вариантах), а также оказывается соотнесено с философскими системами — для XVIII века это рационализм и сенсуализм (Декарт, Локк), а в XIX веке — немецкая идеалистическая философия (Шеллинг, Фихте и Гегель). Трансформации наслаждения-страдания рассматриваются через концепцию полноты мироздания, и если для XVIII века характерна его неподвижность, где исчерпывающим образом представлены все возможности, то романтизм привел мир в движение, осмысляя его по прогрессистской модели. Из идеи полноты (plenum formarum), которая находится в постоянном становлении, вырастает ключевое понятие всей этой конструкции — «полнота жизни», которая под влиянием немецкой философии начинает осмысляться как новое качество существования. Отныне главную роль играют не самоограничение и стоическое подавление страстей, а максимальное расширение, где наслаждение и страдание, вместе с остальными понятиями, становятся конститутивными чертами субъекта, переворачивая с ног на голову расхожие представления о жизни.

Ключевые слова: интеллигенция, intelligentsia, немецкая философия, историческая семантика, 19th century philosophy, Культура, литература, перевод, рецепция, historical semantics, literary reception, Full life