Повторные освящения церквей в домонгольской Руси и их причины

С. 97–121.

Виноградов А. Ю.

В статье выделяются 15 несомненных и вероятных случаев повторного освящения храмов в домонгольской Руси. Их можно разделить на несколько групп. Первая — это освящения храмов, полностью построенных заново на месте старых или, возможно, даже рядом с ними. Вторая группа — освящения, последовавшие за серьезным ремонтом церкви, требовавшим демонтажа престола: капитальной перестройкой здания, устройством нового пола, ликвидацией повреждений от падения сводов. В таких случаях требовалось новое освящение из-за переноса престола на новое место. К третьей группе относятся те случаи, когда новое освящение храма последовало за совершенным через некоторое время после завершения постройки и первого освящения капитальным обновлением декорации его интерьера, включая алтарь: созданием мозаик или полной росписью. Византийская практика показывает, что в подобных случаях нового освящения храма можно было избежать, ограничившись лишь его очищением, однако здесь всегда был формальный повод в виде снятия престола, но главное — стремление заказчиков декорации как можно торжественней отметить ее завершение. Часть повторных освящений храмов в домонгольской Руси имела очень высокий статус. В тех случаях, когда храмы были окончены без живописной отделки интерьера, которая последовала, однако, вскоре и, вероятно, задумывалась изначально, летописи упоминают лишь об освящении церкви после завершения декорации, тогда как о промежуточном освящении (после конца строительства) они молчат.

Ключевые слова: Древняя Русь, освящение храма

В книге

От сорочка к Олекше: Сборник статьей к 60-летию А. А. Гиппиуса

М.: РАНХиГС, 2023.