?
Образ идеального князя-воина в некрологах древнерусского летописания (XI – начало XIII в.)
Поскольку древнерусским князьям приходилось постоянно принимать участие в походах и сражениях, идеал правителя должен был, несомненно, отражать представления о них как о воинах. Предполагаемая рядом исследователей первостепенная важность воинского образа
князей, включающего их ратные и полководческие качества, однако, не находит подтверждения среди летописных некрологов (посмертных панегириков). Эти текст конструируют посмертный образ князя, отмечая его важнейшие качества и заслуги, но не в каждом из них создается воинский образ правителя. В статье выдвигается гипотеза о появлении воинских характеристик (указаний на качества, победы, защиту Русской земли) в панегириках только тем князьям, которые участвовали в успешных походах на иноплеменников. При этом большая часть характеристик подчеркивает значимость личного участия князей в битвах и определяет идеальное поведения в бою: аффективное участие в гуще сражения, стойкость, отсутствие страха, готовность погибнуть. Основываясь на этих наблюдениях, автор полагает, что воинский идеал древнерусского князя — это, прежде всего, защитник Русской земли и христиан от посягающих на них иноплеменников, преимущественно «поганых», яростно и бесстрашно сражающийся с ними, и готовый «сложить свою голову». Участие же в междоусобицах, сколь бы не был доблестен при этом князь, не возводится составляющими некрологи летописцами в ранг воинской доблести, поскольку не соответствует нормам христианской морали и их представлениям об идеале князя.